國慶63馬來詩人林天英 用馬來西亞人身份説我愛你

“不能因为部分华人不擅长和不喜欢说马来语，而把它视为整个华社的共同状况，这是不正确的。

“必须承认的是，语文的掌握能力有高、中、低的程度，而这不仅限于华人，也包括其他族群，所以要以开放心态接受这个事实，不要以此看低华人。”

他相信所有非巫裔包括华人、印度人、原住民都视马来语为重要语言，是官方语言，是政府行政系统的沟通语言。

相互尊重　促进国家稳定

有些人因非巫裔不谙马来语而要求他们返回中国或印度，但林天英觉得中国和印度已不是他们的国家，他们的国家是马来西亚。

有些人甚至回呛马来人回去印尼，他认为，这种说法也不正确，因为不是所有马来人来自印尼，有些早已是这里的原住民，所以这种说法理应停止。

针对爱国情操方式，林天英相信每个国人都有崇高的爱国精神，但现阶段需加强各种族、社区、宗教之间的相互尊重和容忍，而这需纳入国家议程，也需举办相关活动进行推广，进而解决社会问题，并促进国家的稳定和繁荣。

疫情蔓延时 寄情诗歌抒胸臆

有道是“苦难是文学家创作的养分”，林天英体现这方面的悲天悯人，在冠病期间出版了新诗集《跨越2020年大流行震动》（Merentas Gempita Pandemik 2020），表达对冠病时事的关怀，为此在今年7月7日荣获了马来西亚纪录大全颁发“最长的冠病诗歌”（“Longest Covid-19 Pandemic Poem”）的认证。

林天英坦言，他从2020年农历新年就开始浏览冠病疫情蔓延的相关新闻，从中有感而发写出共4538个字的57首诗歌，并交由马六甲技术大学发行1000本。

“我（用诗歌）记录了从冠病期间发生的家庭暴力、民众购买日常用品遇到困难，要学习新常态、对前线人员对冠病疫情付出的感激与歉意等事件。

“我为这本个人作品感到骄傲，而我现在仍持续写诗，还在等着因缘俱足来出版第二本诗集。”

Tunggulah Sehingga Esok〈等至明日〉

langit kita（我们的天空）

masih kelabu（仍然是灰色）

pun bimbang（担忧）

tetap membumbung（仍然高挂在心）

Bila mentari（当太阳）

cerah kembali（再升起）

dan hujan rahmat（那恩典之雨）

membasahi bumi（将大地滋润）

marilah bersama（让我们一起吧）

impikan lazuardi（编织一个美如湛蓝天空的梦）

satukan harapan（一起团结我们的希望）

lebur keresahan（消除所有的焦虑）

pelangi pasti（彩虹肯定）

kan terbit lagi（会再次展现其魅力）

tunggu sehingga esok（等至明天吧）

Tuhan hanya menguji（上苍只是在测试）

《一起生活》　說出詩人真誠心聲-

林天英以2016年2月27日在吉隆坡撰写的诗歌《一起生活》（Hidup Bersama），总结了前述的心得，当中这段的诗歌含义最具代表性，也说出诗人的真诚心声：

大自然的确给予我们许多隐喻和比较（Alam sesungguhnya memberi kita banyak kiasan dan perbandingan）

山上雾云中的阴雨温度（suhu pada hujan langit pada awan kabus pada perbukitan）

我们是否必须伤害肤色而感到羞愧（Kita pun jadi malu untuk apakah aku harus melukakan kulitmu）

朋友的鲜血和我一样红艳（sahabatku, darahnya sama merah）

皮肤的划伤或身上的伤痕及身体的刺穿（Carik pada kulitmu atau rekah pada tubuhku tusuk pada badanku）

或胸口的撕裂使我们痛苦的尖叫（atau robek pada dadamu tetap menjeritkan kesakitan yang）

我们都一样（serupa!）

詩歌創作 呈現作者思想修爲

另一方面，在整个8月，林天英推出了“默迪卡诗歌工作坊”，开启了因应冠病行管令的线上教学，也首次以自己的专业来庆祝国家独立与生日，吸引了八十多位来自各族群的学员和汶莱人。

根据学员的反馈，这个工作坊让他们惊讶发现自己的语言掌握犹如学前教育的程度，而林天英说，很多人很想撰写诗歌，但缺乏正当的写作规律与语言基础薄弱，而没法写出很有品质的马来文学作品。

“举例英文词语Carry的用法，在马来文就可用携带（Bawa）文件、抱（Dukung）婴儿、重担（Pikul Berat）等来形容，所以我们不能以Bawa概全。

“一朵花朵不是花朵，也是爱的象征如bunga cintaku，花朵以转化成一种爱与感受。”

有关要如何写出一首好诗，林天英以其讲义指南内容来说，良好的诗歌需呈现出创作者的思想、阅读流畅且令读者留下深刻印象；而诗歌创作者须培养写作自律、喜欢阅读、精进语言、创新、正面思考、看见自己的潜能并勤奋耕耘等特性。

面對新常態 文藝界需作小調整

关于文艺界在冠病期间受到极大的冲击，林天英抱着积极的态度认为，文艺界仍能继续生存下去。

身为国家视觉艺术发展局（LPSVN）董事会成员的他认为，文艺界需要做一小步调整，要意识到（经营模式）不能回到旧常态，就像他没法出外演讲和售书，便使用线上销售实体书和进行线上教学。

“我们不能一直依赖政府的援助，因为经济现况不好，政府也面对困难，所以我们要靠自己拯救，必须比过去更努力，做出一些调整，以及寻找新的潜能。

“以前画廊通过实体活动来销售画作，现在则通过网上和社交媒体的虚拟呈献方式来销售画作。”

对于“优先购买穆斯林产品”运动，林天英坦言，自己不反对这类运动，但有鉴于这类运动会造成种族分化的问题，所以更好的方法是推广优先购买国货和优先购买原住民产品，原因是他们的产品很有品质，且这也是容忍的表现之一。

林天英出生在吉兰丹，祖籍福建，母亲有泰国血统，他以马来文创作于七十年代在马来文坛闯出名堂，得过最高文学奖是2000年由泰国政府主办的“东南亚文学奖”。