向神明及先人致意 遙祭過疫樣節日

為此他指出，遙祭的供品和香燭必須是真的，不能虛擬，這才能表示對神明及先人的敬意。除了遙祭，也可以拜託家鄉親朋戚友向先人致敬。

李永球舉例，他有一個移民美國的友人，其祖先墳墓都在馬來西亞，他每年都會付一筆錢請一位老朋友幫忙祭祀祖先墳墓，包括購買祭品及打掃墳墓等等。

疫情當下，李永球說大家都應遵守政府立下的SOP方式來進行，還是可以去廟拜或赴一場另類的廟會。他提醒，疫情這種東西如年獸，如果沒有控制，在疫苗研發出來之前是沒完沒了的，它不止吞噬國家經濟，就連民俗文化都是一個傷害。

長住太平的李永球說，從前九皇爺誕，太平善信都會到河邊請神，把九皇大帝請到家裡膜拜。今年農曆九月全國疫情升溫，很多人不敢到廟裡膜拜，一些上了年紀的善信就在農曆八月卅到附近河邊請神。

是一種心靈感應

李永球說，遙祭是一種心靈感應，現場拜祭有臨場感。如果有得選擇，相信大部分人還是喜歡到廟裡拜祭，到墓場見見祖先的墳墓，會覺得比較安心，這也是對先人的一點責任和敬意。

他指出，中國人過節都少不了拜祭活動。線上拜祭或遙祭他選擇老祖宗流傳下來的遙祭，重要的是對祭祀的一份誠心和敬意。

他指出，線上祭祀、線上廟會是一種順應當下而衍生的反疫情虛擬過節方式，他認為拜祭神明、拜祭先人不一定要集體，線上沒必要，用老祖宗流傳下來的遙祭就可以了。

他提醒，遙祭還是有一定的儀式要跟着走。例如清明遙祭，須根據清明正日的前十天或后十天進行；遙祭九皇爺，應在農曆八月卅請神日至九月初九送神日內進行。

李永球說，如果一些地區的管制令已經放鬆，還是可以按照政府提供的方式進行。

他指出，民俗會隨着時代的演變和需要而調整，現代人不需要過度擔心，未來如何發展仍是一個未知數。

家是最安全避風港

李永球說，外面紛紛擾擾，瘟疫蔓延，家始終是最安全的避風港。

他指出，老祖宗早就教會我們，家是最安全的地方。為此，傳統中國人過節，從農曆新年、端午節、中秋節到冬至，都是一家大小回家團聚，拜祭祖先，感激神明，不需要跑到外面敲鑼打鼓把病毒帶回家。

李永球說，疫情再怎樣升溫，中國人過節都是在家裡慶祝，在家裡裹粽子，在家裡吃月餅，在家裡拜祭祖先，都不會受到疫情影響。

他強調，疫情升溫，大家更應回歸傳統，在家慶祝就行。無法回家過節的遊子，可以通過一通電話或網絡視訊向長輩請安，也是一種有溫度而安全的過節方式。

許廷炎：靜觀其變 農年慶典或照常辦

檳州華人大會堂主席拿督斯里許廷炎說，非常時刻，華社還是要保持最後一分清醒，留得青山在，等待好時機才來辦活動。

許廷炎坦言，到目前為止，檳華堂沒有完全取消所有活動，在最近召開的視訊會議裡，檳華堂決定明年的新年團拜及元宵節還是照常慶祝。

他解釋，華堂理事會基於目前的情勢距離農曆新年還有一段時間，只能靜觀其變，才來決定有關慶典是否辦大或辦小。

他說，今年華堂堂慶原本定於9月23日舉行，也一早發信邀請VIP包括首長出席，他們也答應來，可是基於疫情升溫，的確有它的冒險性，華堂就在九月初宣布取消今年堂慶。

許廷炎說，華堂每年堂慶，出席人數近千人。今年為了配合SOP，將出席人數遞減到400人。如今疫情升溫，基於大眾安全，決定全部取消。

他說，華堂的一系列活動，基本上也不是在籌款，而華堂本身也有一些穩定捐款可以用來辦活動。

他指出，華堂接下來會嘗試辦一、兩場線上活動，其中華堂文學組計劃在11月間辦一場線上文學講座會，報名人數熱烈，華堂願意嘗試和適應新常態。

“不過，我個人的感覺，線上活動或線上開會，感覺總不是那麼真實，少了溫度和臨場感。”

不鼓勵社團辦活動

許廷炎說，疫情升溫影響現代人生活，原本熱鬧的檳城夜宵生活一下子變得冷清清，人類的生活也因而開始改變。“但是，只要疫情全面克服，我始終覺得應該恢復像過去的那種生活方式，這才能夠非常有朝氣發展華團的各種活動。”

許廷炎坦言，受到疫情牽制，華團辦活動都會面對一定性的困難，誰還願意去冒風險，殃及他人呢？

“我曾經在3、4個月前發表文告，強調華族文化活動不能斷層，要求華社照舊出來活動，可是現在的環境改變了，冒險性也增加了，大家還是要把健康放在第一，所以我就沒有繼續鼓勵社團去展開各項活動。”

他說，有效隔離措施是阻斷新冠肺炎病毒傳播的唯一方法。華社唯有留得青山在，在疫情當下養精蓄銳，等待好時機重新出發。