（大山腳9日訊）疫情趨緩，雖然今年各街區準備復辦中元慶典活動，但祭拜規模一切從簡，以致紙扎祭品生意熱不起！
製作大士爺金身及龍袍的紙扎師傅黃源有（63歲）接受本報專訪說，因疫情停工兩年左右，直到今年4月1日复工，但訂單比疫情前大幅度減少了80%。
他說，受疫情和經濟影響，檳威兩地的紙扎市場根本熱不起來，尤其中元節拜祭規模大幅度縮小下，市場紙扎需求隨之減少。
“疫情前每天都有訂單，尤其是農曆七月中元節的龍袍訂單都能超過1000件，可如今距離中元節僅剩1個多月，訂單還不足100件。”
提及大士爺金身訂單，他表示基于純手工製作及人手不足問題，他向來只接7至8組訂單；然而目前也只接到2組訂單。
價格漲至少10%
他也說，儘管今年中元節市場冷淡，紙扎成本卻一再增加，包括竹條、紙張及麵粉等主要材料，目前价格都調漲了至少10%。
黃源有說，疫情前，訂單接不完，趕工時都會動員全家人，包括妻子鄭鳳婷、兒子黃志展、弟弟和妹妹，還有8至9名工人從早忙到凌晨。
疫前趕工動員全家
“疫情停工兩年，訂單銳減，如今也只有2名工人，平日製作的紙扎品，只能收在儲藏室囤貨。”
他說，紙扎業要聘請熟練員工不易，而一般年輕人因工作時間太長和枯燥，也不願意從事這一門老行業。
黃源有從15歲當學徒，8年練就一手精細手藝，從綁大士爺金身骨架、粘貼及上色等，每個細節都特別講究；23歲便創辦了“黃源有紙店”。
他至今依然堅持手工製作，一紙一竹仔細鑄成巨大宏偉的大士爺金身，每個步驟都不得馬虎。
黃源有畢業於電子系的22歲兒子黃志展認為，若市場有需求，他是願意繼承老行業，畢竟這門傳統文化需要有人繼續推廣和傳承。
大士爺金身龍袍有規範
黃源有說，製作大士爺金身和龍袍是百無禁忌，但須根据傳統規范製作，每個圖案和裝飾品都各具寓意，包括令旗、冠帽、腰帶及鞋等，都不可隨意粘貼，否則會遭到乩童投訴。
他說，大士爺也有文武之分，紅臉屬文，藍臉屬武。至于祭拜文或武大士爺，都是根据各街區盂蘭胜會組織的要求。
他說，大士爺金身最小8呎至9呎高，大的則有18呎至21呎高，製作過程分為3部分，即臉部、金身及腳部，工序繁縟，一尊金身製作約需1個月，最後組裝起來就比較省時。
報導:鄭智鍵
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