大馬今天慶生55歲，我國於本屆“509”大選“變天”後，第一次迎來“馬來西亞日”。
對砂拉越和沙巴來說，今年的“916”更是非一般，這兩個東馬州屬第一次不再以所謂“國陣政治定存州”的舊姿態，慶祝它們感覺這一天才是國慶日的“馬來西亞日”。
際此入主布城的希盟政權第一次主導紀念“馬來西亞日”，人民公正黨候任全國主席此時此刻，不知會否別有一番滋味在心頭。
記得在2008年“308”大選，民聯（希盟的前身）奪權功敗垂成後，時任公正黨實權領袖安華卻揚言大馬仍可望於當年“916”這一天“改朝換代”；據知原來安華當時正着手拉攏東馬的國陣國會議員，跳槽至民聯，俾讓民聯在下議院擁有過半國會議席，從而如願地入主布城，結果以失敗告終，頓使其“916變天”美夢破碎。（據了解，已故民主行動黨強人卡巴星曾強烈反對安華這麼做，表明民聯應力拒“政治青蛙”）。
拉攏東馬國陣議員跳槽
接着於2013年“505”大選期間，聲稱掌握可靠情報的安華一再公開揭露，國陣企圖把數萬名孟加拉外勞從東馬空運到西馬，化身為幽靈選民，俾在投票日當天投選國陣，隨後被戳穿此乃反對黨所炮製，等同今時今日泛濫成災的假新聞。
無可否認的是，安華一度有意訴諸投機或非民主手段“改朝換代”，以及以訛傳訛地散播所謂“孟加拉外勞投票”，確使其政治生涯留下“污點”。
很遺憾的是，安華至今不曾為上述兩件涉及東馬而被詬病的不負責任言行，向國人包括希盟支持者作出交代。
或是因如此，安華今天想必會選擇“失憶”916，更何況志在於兩年後成為第八任首相的他，目前正專注於備戰即將到來的波德申國會議席補選，俾為他重返國會鋪路，從而跨出接班的一大步。
話又說回來，大多數國人不知會否也深感興趣，二度拜相的敦馬哈迪這回迎來“馬來西亞日”的感受又是如何？
眾所週知，砂拉越和沙巴自1963年9月16日“加入”大馬以來，中央政權長期以來尤其是在敦馬第一次掌權長達22年期間，被指變相地“殖民化”這兩個東馬州屬，“掠奪”它們豐富的天然資源尤其是石油，以及伸手取走可觀的各種稅收，但砂沙一直未獲公平照顧，致使社會與經濟發展曾被形容落後於西馬近半個世紀，被排除在國家發展主流之外，而大多數人民的生活水平跡近“一窮二白”，正如已故砂州首席部長阿德南在位時疾呼：西馬有什麼，我們也要有，我們要跟西馬一樣，砂民已沒有耐心，不要再等50年，我們要與西馬享有同等的發展。
在過去幾年，尤其是在一度刮起所謂“阿德南效應”的砂州，本土意識抬頭，要求中央政府落實《1963年馬來西亞協議》，力爭更多自主乃至自治權，不啻是東馬的主流民意，更成了朝野政黨於本屆“509”大選所主打的主要競選議題。
或因2008年“308”及2013年“505”大選後所形成的政治格局，國陣中央政權的存亡維繫於它持續對東馬的有效掌控，因而逼使時任首相納吉在過去幾年調整它對砂沙的執政思維，作出更多的逐步放權承諾，並出自政治與選票的考量，撥出更多的發展撥款搞基建，改善民生，冀能助力國陣在大選中捍衛這兩個國陣“政治定存州”。
儘管如此，在一場從西馬猛刮至東馬的“全民海嘯”中，隨着納吉和國陣前朝被逐出布城，沙巴和砂拉越也因沙巴人民復興黨的崛起，以及砂州國陣以土著保守黨為首的4個成員黨集體退出國陣，另組砂州政黨聯盟（GPS），而相繼“變天”，更演變至國陣在東馬瀕臨覆滅，導致全國國陣陷入名存實亡的窘境。
國陣名存實亡瀕臨瓦解
這麼多年讓砂沙人民“憤憤不平”的是，他們堅稱砂沙是與早於1957年8月31日獨立的馬來亞組成馬來西亞聯合邦，所以砂沙不應被視為大馬的其中兩個州屬，而應享有“邦”的平等地位。
有跡象顯示，大多數砂沙人民至今仍冷待“831”，他們咸認“916”才是真正大馬國慶日。
我國出現自獨立以來的第一次政黨輪替後，希盟政權同意成立內閣特別委員會，以儘快兌現希盟“百日新政”十大承諾的第八項，即檢討及落實《1963年馬來西亞協議》，包括砂拉越的《18點條約》和沙巴的《20點條約》，但至今仍未見有任何顯著的進展。
基於歷史背景、地理因素及文化差異，如何促進東、西馬的統合與兩地人民的融合，國陣前朝不想做或做得太少，希盟政權如今看來在這方面正是“任重道遠”。
文/劉漢良
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