純屬假設，假設國陣政權依然統治我國，而敦馬哈迪至今仍續任首相，他此時此刻不知會否考慮展開“茅草行動2.0”，一舉鎮壓華教陣營尤其是董教總所發起為捍衛華小不變質而堅決反對爪夷書法入課，並維護華校董事會主權的另一波華教運動。
慶幸這是希盟在我國於本屆“509”大選變天後入主布城所打造的“新馬來西亞”，華教運動再次慘遭鎮壓的歷史相信不會更不應重演。
祈願不再重演茅草行動
無論如何，在“新馬來西亞”二度拜相的敦馬日前針對董教總將於本週六所召開的全國華團大會，發表充斥種族主義意味的言論，仍讓華社頓感“不寒而慄”；他認為，馬來人會以非常馬來人的方式回應全國華團大會，包括同樣會舉辦本身的大會，討論要求關閉華校等課題，或會引起混亂。
敦馬也意有所指地怪責董教總沒有顧及馬來人的感受，未對我國的其他族群保持敏感度。
（記得董教總之前一度準備連同10個華團及淡米爾教育組織展開一項“反Seni Khat”簽名運動時，敦馬就曾再度標簽董總為“種族主義者”，並狠批董總總是跟政府唱反調。）
敦馬這回以“還是很種族”的口吻對全國華團大會表態，被質疑把以董教總為首的華教陣營為維護華校董事會主權及捍衛華小而展開的正義鬥爭，扭曲為“攻擊其他族群”或“違反憲法”，而有煽動種族情緒之嫌，則確屬大不幸。
尤有進者，敦馬一言既出，種族主義與極端主義惡勢力肆意把其他族群的任何維權運動轉化為種族與宗教紛爭的一貫伎倆，恐將被合理化和正當化。
這種不利華教陣營的負面效應近日來持續發酵，種族主義與極端主義惡勢力尤其是巫統和伊斯蘭黨極端政客，毫無忌憚地妖魔化董教總所號召舉行的反對爪夷書法入課全國華團大會，甚至叫囂查禁董教總及逮捕董教總領導人。
很遺憾的是，曾以打造“新馬來西亞”為榮的希盟土著團結黨和國家誠信黨某些政客竟在這方面與巫統和伊黨極端政客同聲同氣，站在同一陣線。
慶幸這項跨族群的全國華團大會獲得開明的馬來社運領袖和非華裔政黨領袖義正辭言地聲援，人權律師西蒂卡欣強調此乃華社的憲制權利，華社非常憂心更多洗腦元素滲入大馬的下一代，她質問敦馬當他允許舉行馬來人尊嚴大會時是否考慮過其他族群的感受，而檳州第二副首席部長拉馬沙美認為，為多源流學校的權益鬥爭許久的董教總擁有民主權利在合法範圍內召開全國華團大會討論及向政府提呈“認識爪夷文字”課題的一些建議；首相署前部長再益依布拉欣嘲諷如果在“509”大選之前，巫統領袖警告華裔不要惹馬來人生氣否則他們會反彈的話，希盟政治人物一定強烈抗議，但現在他們不再強烈抗議了。這就是權力。
董總主席陳大錦堅稱，“1228”大會乃一份全國華團的和平訴求，是一項多元共存的請願，而教總主席王超群強調，董教總絕不是極端份子，全國華團大會是一項和平請願活動，以表達對華小董事會主權的關注，並無煽動任何的情緒，比馬來人尊嚴大會好得多。
話又說回來，隨著敦馬或是出自政治的考量而“種族化”董教總新一輪的維權運動，其結果可能讓種族主義與極端主義惡勢力的氣焰更為囂張，另一方面恐將“火上加油”般使整個事件愈加複雜化，陷入僵局，難以尋找可行的解決方案。
戰術上重視種族衝突訛詐
在新的嚴峻形勢下，華教陣營更須堅定立場，尤其是抗衡種族主義與極端主義惡勢力的威脅，擺正大方向，嚴守華教的最後防線。
這是歷史經驗和教訓所得的總結，在戰略和整體上必須敢於藐視，但在戰術上和局部上必須重視種族主義與極端主義，尤其是“種族衝突”訛詐。
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