【社區獵人】傾聽. 加影婆婆媽媽的故事

高佩瑤出生在柔佛州南部的沙令新村。中學畢業後，北上吉隆坡唸新聞專業文憑，之後便進入報館工作，先後在《新明日報》及《中國報》當記者，6年後飛到台灣完成新聞系學士和傳播管理碩士學位，2005年走進華僑山崗上的董總《中學生》月刊，開始落腳加影，一住17年。

她說自己是個無法安份守己的人，2009年萌起挑戰博士學位的念頭，走向社區環境教育的道路。博士研究的田野拉回加影錫米山新村，探索婆婆媽媽隱晦的環境智慧。

2013年回到加影後，投入新聞傳播教育工作，帶着學生穿梭加影市大街小巷，踏查加影社區，採集加影人文故事，挖掘加影人集體記憶。2017年與先生成立ECO永續環境資源工作室，在工作餘暇推動各種環境教育工作。2021年與幾個志同道合的朋友創辦Sustainable X永續社區協會，攜手推動永續社區教育。

今天，她是永續社區協會主席、環境教育工作者兼大學講師。一路走來，發現原來自己沒有走遠，用自己傳播與環境教育的專長再現加影。

加影 都會邊陲的百年小鎮

加影位於雪蘭莪州東南方，往北15公里是吉隆坡，往西19公里是布城，往南直下經士毛月、峇玲瓏、文丁，42公里就可到芙蓉。當年沿着一號聯邦公路南下北上時，必經加影，使加影成為雪州南方的商貿重鎮。

走在加影市的大街、後街（孟達粦街）、橫街（杜更街）、中街和芙蓉街（蘇來曼街），兩旁的建築物仍遺留英殖民地時期華商建築的歐中混合風格，腦海中自然會浮現當年華人營商車水馬龍的畫面。那是過去，現在的古樸店屋大都換了主人，傳統店鋪很多已轉換成印度餐廳、金店、當鋪、手機店、印刷店等等。

加影開埠很早，據說1840年代來自印尼蘇門答臘的孟達粦族就乘船沿着冷岳河在距離加影市3公里的雙溪登甲登陸，開始挖錫礦和做生意。豐富的錫礦後來吸引了華商和來自森美蘭的許多華人礦工，加影市也越來越繁榮。

加影經歷了錫礦業的黃金盛世，也曾經是橡膠和咖啡業的重鎮。獨立後，國家現代化進程如火如荼，加影因位於吉隆坡邊陲而帶動發展，新興住宅包圍加影市中心，加影年輕人則湧往都市工作，昔日的繁榮也逐漸沉寂。

今天，一般人腦海裡的加影是沙爹和辣湯，走進去細細看，加影歲月的痕跡仍在。

社會 虧欠了她們！

這些加影婆婆媽媽的故事，高佩瑤聽了很多。“她們的故事，不只是那代人在資源匱乏下的人生反照，也是婆婆媽媽在傳統性別角色束縛下的真實影像。”記錄着她們的生命故事，高佩瑤看到的，還有更大的社會發展脈絡。

“一方面，她們推動了社會發展，另一方面，社會發展也形塑了她們的人生，讓她們別無選擇。”

她感嘆，上一代的婆婆媽媽成長在貧困的年代中，她們別無選擇的只能追逐着社會變遷，哪裡有飯吃，就往那裡找生活。“橡膠盛世，每個婆婆媽媽都是膠工，現代化發展開到，膠林讓路工廠、公共建設、住宅和商業區，她們只能做廠工，或辛苦的工地水泥工。”

而且，傳統性別偏見限制她們的教育機會、行動自由和工作類型，她們天生就必須照顧弟妹、打理家務、養豬餵雞，還得賺錢養家，她們只能選擇低薪及時間有彈性的底層勞動工作。“是社會虧欠了她們！”

含淚重看過往人生

高佩瑤自己的婆婆媽媽就是時代塑造的樣板，“她們為了撐起一頭家，真的很辛苦，而且很厲害。”這種“厲害”，激發她想要挖掘和探索的動力。

2013年起，她以新村婆婆媽媽的環境智慧為主題展開博士研究，開始採訪及記錄加影市、錫米山新村、關東岩魯新村、仙水港新村等婆婆媽媽們的生命故事。“取得博士學位後，還是陸續帶着學生走進加影社區進行口述歷史採訪，後來還出版了一本《影行人──15個加影人的生命故事》。”

對她，婆婆媽媽的生命故事記錄就是社會發展史的梳理，也是傾聽與陪伴。“她們說着說着，昔日為生活忙碌拚命積壓的委屈、怨恨、愧疚、遺憾……也在重新自我整理後淚崩，得到了釋放和療癒。”

她印象最深刻的，是那場聚集大家的《影行人》推介禮。錫米山阿姨在兒女的陪伴下出現，眼光含淚重看自己的人生，兒女驚訝的發現媽媽曾經的坎坷。她說：父親的遺言壓在她心裡數十年，好像放下了。

裁縫婆婆拉着她走到老街的一角：“那裡以前是我夫家的米店。”那年她離開時曾經立誓永不踏入此地，今天她回來了，也跟過去的夫家和自己和解。

“桌上加影”不僅是桌遊，還是社區記錄，以及建立孩子地方意識的教具。

記錄. 桌遊玩出加影價值

社區是一群執守着共同價值的人安居落戶、代代傳承的地方，經歲月洗禮粹練，逐漸發展出自己獨特的性格。但全球化浪潮席捲，“放眼國際”成為主流，中國、法國、希臘、意大利佔據嚮往的夢想地清單時，有多少人停下腳步，仔細看看腳下的這片土地？

高佩瑤不解。

她展開手上的《桌上加影》桌遊解釋：“這套桌遊是加影市44個景點的集合體，小朋友或親子在玩桌遊的同時，可以認識加影的歷史建築、多元文化、開埠名人、道地美食等等，但很多不是加影人的父母一聽是加影，大都會顯露可惜的神情，仿彿跟自己無關。”

缺乏地方意識

她記起小時候玩《百萬富翁》桌遊時，全都是銅鑼灣九龍蘭桂坊等香港景點，那時玩得不亦樂乎，也開啟她小小心靈的香港認知。同樣的情景搬到《桌上加影》時，卻很少人想要認識加影。“我有時會想，換成《桌上首爾》，應該會賣個滿堂紅。”她大笑，卻也道出本土地方價值保存、發揚和傳承的困境。

近年來順着全馬各地的社區營造熱潮，社區記錄在地方亮起點點星光，文物館、故事館、社區導覽地圖及手冊等遍地開花，在疫情封鎖國境的契機下，將大家旅遊的腳步從“全球視野”，拉回“在地思考”，只是除了消費和打卡外，就是缺乏一點點的地方意識。

“只有愛自己的家，發現腳下這片土地的價值，才是活化社區的根本。”高佩瑤想着，社區教育必須由小紮根。適逢雪蘭莪旅遊局舉辦“雪州國內旅遊復甦計劃大賽”，她與Sustainable X永續發展協會的伙伴們決定提一個結合加影旅遊與社區教育的計劃，“桌上加影──全家逛加影”桌遊計劃於焉誕生。

大家邊玩邊學

說做就做。他們採訪、踏查、標示及分類，將加影市分成冷岳河畔、老街、書房背及禧路四大區域，每個區域挑選出11個具代表性的特色景點，再加一張加分卡，融入永續旅遊的精神，繪製成地圖和資源卡牌，並將每個景點的歷史背景、特色及現況書寫，搭配照片和影片，編印成小手冊。

“既是社區教育，自然就不能只有玩，而是要能在玩中記憶或學習到加影的一些什麼。”所以，厚達半寸的手冊提供完整的加影知識，遊戲中刻意設計各種結合閱讀、思考、想像、動作、計算、比較等技能的小任務，讓孩子靜中加動的邊玩邊學。

“完成6天12回合的桌遊需要約一小時，着實考驗孩子的耐性，也不可能期待孩子學到太多，但至少埋下一顆加影的種子，讓孩子從辨識及記憶景點開始，或有興趣時可以翻開手冊閱讀，或哪天想找地方逛時，加影浮現腦海。”

對她來說，《桌上加影》不只是遊戲，也是記錄加影的另一種方式。爸爸媽媽陪着孩子遊玩，一起探索加影，從互動中拉近親子關係。“很多加影的父母在玩的過程中驚訝的發現原來某某景點的歷史，這是意外的收穫。”

《桌上加影》10月正式上市後，雖然不是首創，卻是本地唯一的中英雙語親子社區教育桌遊。

不限於桌上及 加影的《桌上加影》

《桌上加影》是一款很適合小學老師及家長進行地方教育的教具。但學校的資源不均，特別是一些華文及淡米爾文國民型小學、另類學校、特殊學校、孤兒院等等，往往沒有多餘的資源購買。

“我們推出領養配套，鼓勵有能力的個人、企業或政府機構認購贈送這些學校。”高佩瑤解釋，領養人可選擇5套或10套的配套，並指定捐獻學校，該協會即會聯繫學校，並設計2小時興味活動，一起帶到指定學校。

此外，該協會也與烏魯冷岳社區文物館合作，提供桌遊、實體老街導覽及尋寶遊戲的三合一體驗配套，增加孩子或親子的加影印記及趣味性。

桌遊只適合加影人玩嗎？“我們不希望大家這樣設限，我們希望桌遊作為社區教育的媒材及參考架構，連結到不同社區的探索與記錄。”

高佩瑤說，很多人的日常生活形成慣例後，往往對社區裡的所有人事物習以為常。“桌上加影”的景類的分類方式、記錄方式及呈現形式，可以作為所有社區探索的基本架構。“我們結合成員們的幼兒教育、性別教育、環境教育及食物教育等專長及研發桌遊的經驗，發展出一系列以“桌上加影”為基礎的社區探索與桌遊DIY體驗式課程，適合任何社區應用。”

所以，“桌上加影”絕不限於桌上，也不侷限於加影。

Sustainable X促進社區永續

“永續”是時下正夯的名詞或口號，聯合國在1987年提出“永續發展”概念時，主張一種兼顧自然環境承載量、社會平等正義及關懷前提下推動經濟的另類發展模式。

“Sustainable X永續社區協會的緣起，就奠基在這裡。”

身為創辦人之一的高佩瑤記得，當時幾名伙伴想要做一些促進社區永續發展的事，大家的專長不一，卻在照顧弱勢、促進平等及友善環境的理念上交集。“我們來自不同領域，有環境教育、食物教育、傳播教育、幼兒教育、性別教育和美學設計，都可以在永續發展上扮演各自的角色。Sustainable X由此成軍。

協會以“促進社區在兼顧社會、經濟和自然環境平衡下發展”為使命，立志建構一個包容及尊重多元文化、生命多樣性的永續社區。“我們的共同點是教育，大家都希望藉由不同專長來推動社區教育及促進社區的永續發展。

報導 \ 何沁      攝影 \ 黃招勤、梁銘泰、部分照片取自《影行人》