“你再不聽話，信不信我打死你！”……這句話想必是許多中生代在童年時期耳熟能詳的“句子”吧？
雖然現在許多教育程度較高的父母已不再口出這類惡言，但一些情商不高的父母在被孩子氣得怒火衝天時，仍常因情緒失控而向孩子怒吼，甚至動手暴打孩子。或許孩子會因一時害怕而變得溫順聽話，但孩子絕對不會因此受到教育，所以，值此時刻，我們應捫心自問，究竟父母打罵孩子的行為有何意義？難道除了這類傳統的打罵方式，身為萬物之靈的我們就沒有更好或更合適的教育手段了嗎？
人稱“阿麥老師”的35歲講師王和順推廣“正面管教”多年，是馬來西亞首個正面管教的三證講師。
他在接受《光明日報》訪問時，直指許多人育兒失敗是因為本身的情緒管理不當所致。“父母之所以會打罵孩子，是因為無法堅持愛的教育，也找不到合適的方法，要當潑婦還是貴婦，選擇權在自己手上。”
他始終相信，不打不罵的管教方式，以及父母孩子都願意進入“互相尊重，換位思考”的相處模式，才能促進親子間的共贏關係，打造和諧的家庭氣氛。
“父母要想在教育的路上走得輕鬆些，就必需學習‘和善與堅定，不驕縱也不懲罰’的教養配方。”
他說，高效的親子溝通必須和善與堅定並行，才能相得益彰，只要和善度掌握得夠好，父母生氣時不火爆，親子關係必能改善。
父母需要多一點覺察
“和善度一變，管教就偏了，所以和善度要用得恰到好處，學習同一句話用不同的態度表達，孩子的反應和表現必會有所不同。比如一旦孩子犯錯，父母不需要動手，只需通過堅定的語氣讓孩子知道自己的立場就行了。”
他分析說，高度和善與高度堅定並行的父母塑造出“民主型”家庭，給孩子有限制的選擇和自由，所教養出來的孩子會比較守規矩，反之，只有高度和善卻堅定不足的父母，孩子比較沒有規矩，屬於驕縱型。
“比較強勢的父母，屬於高度堅定但和善不足，他們會要求孩子絕對的服從，孩子沒有自由選擇的權利，只有一味的服從和守規矩，否則會沒有好下場。”
至於堅定不足又和善不足的家庭，多數來自單親或複雜的家庭，他們和孩子完全沒有連結，對孩子不聞不問，孩子要怎樣就怎樣，完全放任不管。“這樣的孩子會因為父母的漠不關心而變得自暴自棄。”
阿麥老師主張“愛孩子應從了解孩子開始”的育兒理念，並認為只有父母多一點的覺察，就能教養出健康小孩。於是，他開始報讀一系列與正面管教及兒童心理學有關的專業課程。
2018年，他在一位學生的父母的鼓勵下，正式從事正面管教講師的工作，兩年來，他走進父母群裡積極推廣“正面管教”的育兒法，開辦許多育兒研討會，以遊戲與戲劇雙管齊下的引導方式，帶領父母找到正面管教的方法，同時也協助父母找回自我覺察，包括情緒管理、說話技巧、自我性格分析等。
改變需要時間
堅持不了走回老路
阿麥老師認為，一般父母最難辦到的就是堅持，而改變需要時間，但不少父母往往在改變的發酵期間就已因為覺得無效而無法堅持，最終還是走回打罵教育的老路。
“打罵之後帶來的負面效應不是父母當下可以察覺到的，但我相信父母在學了正面管教後，至少能覺察自身的情緒，就算出手了也不至於失控。我個人覺得這也是一個進步或一個轉變，同時也能減少傷害。”
他指出，從過去到現在一直有很多不打罵的教育方式，因此，究竟採用何種方式來教育孩子，確實得胥視父母的智慧和選擇。
“我個人則是建議父母學習尊重孩子。”
遠離打罵教育 用愛培養孩子品德
阿麥老師強調，只要父母能轉換所處環境，以及改變自己的想法，如遠離奉行打罵教育的父母群，主動接觸奉行“愛的教育”父母群，並聆聽後者有關育兒的經驗和意見，久而久之，必能有所改變。
“孩子的問題，是孩子自身形成或是教養形成的呢？孩子就像一張白紙，父母怎麼畫他就變成怎麼一個模樣。如果保持着過去的教養方式，只會使情況更糟糕。”
他舉例說明，眾所周知，中國人多採取嚴厲且過度驕縱的方式教養孩子，這是因為中國在經濟迅速發展下出現了許多暴發戶，在欠缺文化知識底蘊的情況下出現了很多社會問題。
“教育孩子的問題是連錢都解決不到的，學校亦如此，因學校是汲取知識的地方，而孩子的品德問題則需要由家庭教育做起。
“漸漸地，父母發現只要擁有良好的品行就不用擔心孩子的學習問題。我本身到中國學習時也目睹很多職場女性去上正面管教的課程，她們有的甚至辭職回家照顧孩子，有的還當了正面管教講師，因為她們自己受益了，也更加了解到只有不斷地分享才能真正學會。”
給孩子自主權 不打不成器已過時
阿麥老師強調，不打不成器的觀念需要廢除。“無可否認的，現在還有人認為棒子底下出狀元，這說明了上一代的教養方法已根深柢固地植入我們的腦海中。”
“現在如果你說你主張不打罵孩子，別人可能會當你是異類或說你太寵孩子。我希望整個環境能夠改變，顛覆父母傳統的教養觀念和方式。”
不過，要想改變整個家教風氣和改變孩子，首先要做的是改變自己，從自己做起，才能改變世世代代的教養方式。
他說，現在的雙薪家庭面對的都是父母無暇管教和陪伴孩子的問題，有的父母不得不把孩子交託給安親班或請女傭代勞，連原本該屬於親子時間的周末，也因為父母需要充足的休息和私人空間而從缺，更別說達到優質的親子陪伴。
“直至孩子上小學，父母才發現孩子的問題，可是自己又無法教育，在求助無門下，只好使出絕招──打，最後，孩子唯有屈服。”
他指出，孩子到了青春期開始有能力反抗時就不再感到害怕，而且現在的孩子和以前的孩子不一樣，前者因接觸了大量的新事物和新資訊，所以需要父母以更多元的方法來教育，而不是只一味採用刻板的教育方式。
他強調，父母必須摒棄傳統教育方法，並且放手給予孩子更多的自主權與民主權。“孩子喜歡的就會去做，若他們是因為害怕而去做，效果反而會適得其反。”
為何叫“阿麥”？
像麥那樣滋養家庭
不少學生都好奇，中文名字叫王和順的老師怎會被稱為“阿麥”？
對此，阿麥老師娓娓道來說，他原名是“王和麥”，因為生於華人傳統家庭的關係，算命師說麥被踩在腳下對他不好，所以，母親便替他改名為“王和順”。
中學畢業後，他在以馬來語為媒介的體育學校唸書時，同學都管他叫“Heng Wah Mai”，加上認識他的人都習慣叫他阿麥，而他又覺得麥是一種營養食物，那麼小的東西卻擁有那麼大的價值且滋養着人們，因此，他決定用回原名，取其意是希望能以一己綿力去幫助許多面對育兒困境的家庭。
感謝母親信任
安心離鄉在外闖蕩
來自雪州適耕莊的阿麥老師笑稱，在八九十年代以前出生的人，誰沒有“吃”過藤條？他本身就是在這種傳統教育下成長的一員。
他還記得五六歲那年被媽媽追打的情景，那時，他一口氣連闖4戶鄰居家，從後門進去再從前門出來跑回家，但媽媽仍緊追在後，結果，他最終還是逃不了吃一頓“藤條燜豬肉”。
不過，自父親出事後，一切都改變了，母親因要扛起整個家庭的重擔，已經無暇打罵他了。
“在我讀小學五年級時，爸爸因出海捕魚遭遇沉船而驟逝，連屍體也找不到，自此之後，我和兩個哥哥便靠母親當保姆賺取生計養大我們。”
父親出事2年後，阿麥老師被選入國家體操隊，離鄉背井到吉隆坡讀書和受訓，自此，母親便放手讓他獨立和承擔責任，不再過問他在外的任何事情。
他覺得，母親當時給了他百分百的自由，尊重與愛，並且相信他在外頭不會學壞。
“我覺得媽媽的教養方法，對我影響最大的是後期我們對彼此的信任，這一份信任可以使我安心的在外闖蕩，且更加有自信的去嘗試。直到自己接觸教育行業與小孩接觸後，這才有所反思。”
他認為，每個人都舒他的一套教養方式，而這也是需要依據當時的環境、背景與經驗來調整。
“父母不應過分溺愛和驕縱孩子，孩子需要的是父母無條件的愛，且更多的是需要自由，互相尊重與接納，並不是物質上的滿足，唯有心靈上的滿足才能讓他們充滿自信。”
“阿麥老師”王和順履歷
美國NGH催眠治療師／台灣TAH催眠治療師／美國NLP大學認證執行師／美國正面管教導師候選人／美國正面管教家長講師／美國正面管教學校講師／美國正面管教早教講師／美國正面管教單親和再生家庭大師班／美國正面管教創始人親授講師技能提升班／APPC少兒心理諮詢師／APPC心理健康師／APPC婚姻諮詢師／台灣結構式遊戲治療師／馬來西亞首個正面管教三證講師
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