讀高三那年的年尾，我跟隨父親到吉隆坡辦事情，事後父親對我說道：“我帶你去瞻仰一位華教偉人”。到了雪華堂，我才知道往生者是林連玉先生，對於當天的情景，印象最深刻的是靈堂裡的一副輓聯，“橫揮鐵腕批龍甲，怒奮空拳搏虎頭”。
後來讀到林連玉先生那首《呂毓昌妹夫有詩見寄部韻一首》，才知道上述輓聯來自此詩的頸聯部分，原詩為“飄零作客滯南洲，時序渾忘春也秋。幸有嶙峋傲骨在，更無暮夜苞苴羞。橫揮鐵腕批龍甲，怒奮空拳搏虎頭。海外孤雛孤苦甚，欲憑只掌輓狂流。”對林連玉先生更是由衷敬佩，原來老先生的文學造詣如此之高，忖思為人師表者當如是也。
林連玉先生留下不少詩作，都反映他在世時的生活和華教抗爭的事實，我就不在這裡細說，只是要強調一點，漢詩一直是文人雅士喜用的創作體裁，而林連玉先生就是其中一位佼佼者。
漢詩是馬華文學之中不可忽略的重要部分，在學術研究領域中似乎乏人問津，但仍然有人孜孜不倦繼續創作漢詩，但都以年長者居多，好此道者的新生代則不多見，因為創作漢詩，必須要能掌握詩的格律，包括平仄、押韻和對仗，現今的社會，如果不是對中國古典文學有興趣，而且有志於古典詩詞創作，大概也沒有人會去接觸。
除了漢詩，也留意到對聯這一文學體裁，而且至今仍有人在創作應景應節的對聯，水平不下於古人，從漢詩到對聯，都已經融入生活文化之中，只是人們並沒有意識到而已。
就如兩個多月前的東京奧運會上，中華台北隊的羽球雙打榮獲冠軍，我的一位台灣老師非常高興，寫了一首七言律詩表達興奮之情，原詩為：“聯手東瀛建偉功，臺灣氣象貫長虹。輕揮毛羽尋常事；震撼寰球億萬瞳。枉學戰狼施狠計；仍教落葉遇秋風！山川壯麗歌聲起，蓬島光輝淚眼中。”我拜讀老師的詩作之後，看出詩意所在，也沿用原詩的韻角寫了一首詩，“羽賽東瀛記駿功，炎黃胄裔氣如虹。馬來台海登三甲，華社同胞聚萬瞳。負煦勝謙呈氣度，技精藝湛展雄風。欣逢對手分高下，共享光榮炫族中。”以之分享和交流。在生活中通過古典詩詞來互相酬答，這種傳統的雅興，至今仍然存在。
從漢詩到對聯，現今的漢詩創作者通過古典文學體裁來表達對新時代的看法，這是一個值得鼓勵的文學創作方式，而馬華文學界在這一百多年來留下了非常豐富的漢詩作品，只是需要有人去重新整理和研究，我認為這是一項對華人文化非常有意義的工作。
（光明日報／評論．作者：王楨文）
光明網促請讀者及網民，共同維護言論自由精神，營造理性交流環境；任何人身攻擊、鼓吹種族與宗教仇恨、誹謗與造謠等留言，皆不代表本網站立場。 本網站有權刪除任何違反此原則的留言。