平時從手機接收到太多資訊，都沒仔細看，就直接刪除了。但有一則訊息則吸引了我的注意，內容細數我國各個發展領域的項目，馬來人早已完完全全成為擁有者和領導者。處在這個多元種族的國家，這樣的訊息對於人民來說，反映的是現實，但對於族群從了解到諒解，這中間存在了太多的問題，也只有我國人民才能體會個中滋味。
前兩天，朋友傳來一則短視頻，內容關於我國一位華裔青年參加了中國《我是演說家》節目，他講出了馬來西亞華人為了傳承文化而發展華教的辛酸和成就，這場演說震撼了中國觀眾和三位評判員。演說者敘說我國華人為了華文教育，歷盡千辛萬苦，終於保存祖先的精神文化，並且代代相傳，才有了一個民族文化特色鮮明的馬來西亞華人。
這兩件事之間似乎風馬牛不相及，但卻是因果關係。這必須要從文化上談，才能釐清之間的關係。我們都知道，我國華人都是中國移民的後裔，在馬來西亞這片土地上，和各族人民胼手胝足以建設國家，在過程之中吃盡了殖民主義的苦頭，國家獨立之後又面對陰魂不散的種族主義政治，直到今天仍然無法擺脫，就算我這篇文章不明說，讀者都能揣摩出意思來。
政治改變影響主導權
華人在這片土地上所創造的成就，很多已經在政治環境變遷之下，失去了主導權，確實令人惋惜。姑且不論失去主導權之事，如果反思華人創造成就的原因，就會理解華人傳統文化決定了我們能夠在困難環境中求存，並產生積極影響作用。換句話說，我們能夠把中華文化完好保存下來，那都是因為華文教育的貢獻。
中華文化是一個兼容並蓄的文化載體，隨著客觀環境的變遷，可以適應和挑戰客觀環境的考驗，但文化核心思想並沒有改變。就以我家來說，家中神台有觀世音菩薩、土地神和祖先牌位，看得出這是什麼文化現象嗎？觀世音菩薩來自佛教、土地神來自中國和本土民間信仰，還有祭拜祖先，那是儒家思想中的慎終追遠。像我這樣的華人家庭，在我國比比皆是，我們把儒釋道文化融為一體，決定了我們的文化身份，也形成了我們這個民族重視文化教育的傳統，這才有了我國兩百年可歌可泣的華教歷史。
因此我們的民族文化一直循著這樣精神傳統進行創造，從過去的移民和後裔來到這片土地的一無所有，到創造出許多成就，雖然這些成就有者被搶奪了，但只要文化教育的精神傳統得以繼續延續，在未來的日子還是可以創造出各種成就。因此，民族文化需要靠教育來傳承，而華教就是傳承文化的最後根據地，道理即在此。
（光明日報／評論．作者：王楨文）
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