特約報導:劉忠萬（[email protected]）圖片:受訪者提供
砂拉越每年最大的人口移動就是在年中的豐收節，五月尾的時候，分散在全馬各地的達雅族，便會前後腳地回到長屋和家人團圓。對砂拉越的達雅族而言，族中最大的節慶是豐收節和聖誕節，但對於仍舊信奉原始宗教自然神靈的達雅人，豐收節便是他們每年最熱鬧和最重要的節日。
達雅族性情開朗且熱情，他們每次迎接節慶便像其他族群過年一樣，豪氣萬千地採購，一點也不客氣。商場裡播放着懷舊的伊班或是比達友歌曲，他們則「埋頭苦買」豐收節需要的物品，比如新衣、糕餅、汽水、酒精等。若是你有去到他們家賀節，就會看到他們從早到晚都在準備綿綿不絕的美食招待客人。不同於華人新年以零食招待客人，達雅族是連續好幾天都招待肉菜，在他們的觀念裡，喝酒就必須要配肉菜才完美。
屬「陸達雅」比達友族的彼特米諾斯（Peter Minos）說，這些年來民間組織和政府通力合作，以保留最原始的達雅文化給下一代。
砂拉越的豐收節主要是伊班族、比達友族和其他原住民族慶祝，節慶期間人們會邀請親朋好友到家中同歡共慶，這也是一個重要的社交場合，在吃吃喝喝之際互道近況聯絡感情。
比達友的慶祝方式跟伊班大同小異，同樣會有祭祀儀式，儀式裡會獻上食物、酒和其他祭品，以感謝神靈賜予豐收和保佑他們的土地。比達友族會表演傳統舞蹈和音樂，如“朗格”（Ngajat），這些表演通常會在村莊的集會所或戶外場地上演。
有者會穿着傳統服飾展示自身的文化和身份認同和自豪感。比達友族的傳統服飾包括衣服、頭飾、配飾等色彩都非常鮮艷。偶爾，人們也會相互贈送禮物，以表達友誼和感激之情。這些禮物可以是食品、飲料、手工藝品或其他特別的東西。
布拉達山遺產中心（Bung Bratak Heritage Centre）委員會主席拿督彼特米諾斯（Dato Peter Minos）說每年豐收節讓他最期待的，就是和家人在豐收節的前一晚團聚在五腳基一起吃喝，這也反映了達雅族非常注重家庭。
第二天，大夥兒開始到親戚家賀節，除了吃喝也玩起傳統樂器，比如沙南（Sanang）、鼓（Gong）以及伊班吉他（Sape）等。此外，隨着播放傳統歌曲，人們也會隨着音樂搖擺或是哼唱起來。
除了酒也要有肉
說起房子的構造，拿督彼特說：“我們老家的傳統長屋在60年代被燒燬，所以現在很多族人是住在較為摩登和現代化的屋子裡面，但這並不影響我們的節慶味道。砂拉越南部的原住民比起中部的伊班人房子，很多已經現代化了。”
他最愛米酒，尤其是有年月加持過的，越加醇香，而他不喜歡才釀造幾個星期的米酒，既酸且澀。
“不同於馬來人過節會準備許多糕點，達雅族比較注重菜餚，除了傳統野菜，更是少不了肉類。做法有很多，可以燒烤，也可以放在竹筒裡用火慢慢燒開，就很美味了。但放在竹筒裡面燒會比較費時，而且需要一直盯着以免燒焦，所以現在的人多是用現代化廚具準備菜餚。”拿督彼特最愛吃竹筒飯以及烤豬，“非常美味！”
部落凋零改作遺產中心
1000尺高的布拉達山（Bung Bratak）是750年前比達友族其中一個分支加桂（Jagoi Bidayuh）的一個部落，比達友人在此過着男耕女織的寧靜生活。1838年，部落遭到外來者襲擊，七座長屋被掠劫焚毀，成年人被殺害，兒童被綁架帶走。
事發時，當地戰士庫樓（Panglima Kulow）和其他人正在山腳下耕田，悲劇發生後，庫樓獲得白人拉惹詹姆斯布洛克（James Brooke）的幫助，成功把被綁架的兒童帶回來。此後，布拉達山得以重建，重歸安寧。
然而，隨着時間的推移，居民逐一搬離了部落，如今，它成了砂拉越一個文化遺產中心，每年在5月1日舉辦“布拉達山”節慶，以紀念這一歷史事件。
拿督彼特說，“布拉達山事件”是砂拉越比達友族文化歷史很重要的一環，所以過去一年他和團隊都非常積極地推動該遺產中心的活動，可喜的是，到此一遊的人數每年都在成長。
基督教信徒超越原始信仰
達雅族的信仰主要是基督教、天主教和原始信仰。在過去，達雅族信仰的是崇拜自然神靈、祖先崇拜和宗教儀式的原始信仰如“Kaharingan”，這些信仰與他們的文化和生活習習相關。
然而，隨着時間的推移和現代化的發展，基督教逐漸在族群中傳播開來，並成為達雅族主要的宗教信仰。雖然基督教在達雅族社區中的影響力日益增強，但仍有人保持着傳統宗教信仰，尤其是偏遠地區或較為保守的家庭。
拿督彼特本身是基督徒，所以他們對於族中傳統的禁忌並不是很看重，但是仍然會記得那些規矩，因為那是達雅文化很重要的一環。
總體而言，達雅族的宗教信仰是多樣化的，既有基督教和天主教徒，也有信仰傳統宗教的人。這種多元化反映了達雅族的文化和歷史背景。
比達友語言不同文化相近
拿督彼特相信，上百年前居住在布拉達山的比達友族，多數是在來自印尼加里曼丹的宋貢（Sungkung），當年這些族因為部落戰爭和疾病的傳染而逃亡到了砂拉越南部。他本身也曾在十多年前前往印尼探望遠親，以便找回更多關於族人的歷史。
“以前的陸路交通非常不便，從砂拉越翻山越嶺到宋貢需要好幾天的時間。現在的情況好很多了，但我也很久沒過去那邊了。”
比達友分支眾多，各操不同的方言語，如比亞達（Biatah）、加桂（Jagoi）、布卡沙東（Bukar-Sadong）等，儘管語言不同，他們的文化卻是很相近的。
口述歷史傳承族群文化
傳承砂拉越達雅族文化需要佈下多種策略，以確保其文化價值得以保存。
“我們通過口述歷史將文化知識傳給下一代，長輩會向年輕人講述家族史、傳統習俗；舉辦節慶活動如種植節、豐收節、婚禮、成人儀式等，以強化達雅族的文化和傳統。”拿督彼特說。
他認為族人可通過舞蹈、音樂、戲劇和手工藝等藝術形式展示達雅族的文化特色，並鼓勵年輕人參與其中，讓這些技能得以持續發展。“在學校和社區開展文化教育項目，教授達雅族的語言、歷史、文學和傳統技藝，也能使年輕一代瞭解和欣賞本身文化。”
最後，達雅族的傳統生活方式與自然環境的關係也密切，因此保護環境也是傳承文化的一部分，通過倡導環保行動和可持續發展，促進人與自然的和諧共處，有助於保護和傳承達雅文化。