報導＼劉楚珊 攝影＼葉鍾華
中秋節與親朋戚友相聚團圓，祭月、賞月提燈籠的傳統習俗流傳數千年。本地漢服推廣平台“漢文閣”鼓勵人們穿上也有數千年歷史的華人傳統服飾──漢服共慶中秋，使傳統節日更具有文化傳承的意義。
中秋節與農曆新年、清明節和端午節被列為華人四大傳統節日。在歡慶傳統節日的時候，近年也有有心人推動復興具有四千多年悠久歷史的漢服。過去逾10年，漢服運動在本地華社團體的推動下，使本地年輕華裔子弟得以重新認識漢服，更了解華夏文化。
創立於2020年的“漢文閣”是本地其中一個推動漢服的平台，在發起人李金豪的推動下，如今該平台由15名年輕成員組成，其中包括尤勢量、陳永輝、羅柔恩、陳佩儀和姚沅萱。
尤勢量與李金豪相識於創立漢文閣之前，經李金豪的影響下，他對推動漢服運動有更多認識，並成為創立漢文閣的主要成員。
羅柔恩是一名花藝師，她因愛看古裝影視作品而對漢服深感興趣，陳永輝也在她的影響下於2022年加入漢文閣。
陳佩儀熱愛唱歌，尤其對演唱古風歌曲情有獨鍾，自加入漢文閣逾一年以來，她常在漢服活動上身穿漢服演繹古風歌曲。
漢服運動始於2007年
姚沅萱原本是一名上班族，三年前在行動管制令期間待在家工作時，閒暇時她自學古風髮型設計。今年3月她加入漢文閣後學以致用，常為成員們設計古風髮型。
陳永輝說，過去在本地華裔的刻板印象中，旗袍和唐裝才是華裔的傳統服裝。漢文閣團隊希望通過推廣漢服的活動，讓更多華裔子弟了解到其實比旗袍和唐裝歷史更悠久的漢服，才是華人的傳統服飾。
“漢服在中國清代時期逐漸消失，這也是導致華裔子弟對中華傳統服飾缺乏了解的原因。”羅柔恩說。
姚沅萱說，中國是於2003年發起漢服運動，而我國則是於2007年開始推動，近年欣見越來越多本地華社團體參與推廣漢服運動。
羅柔恩說，社交媒體和短視頻扮演着重要的傳播管道，很多年輕華裔子弟是通過社交媒體和短視頻而認識漢服運動。
穿漢服出行 未能日常化
在中國，漢服愛好者間喜歡互稱“同袍”，漢服文化的影響在當地正在不斷壯大，越來越多的人會在平日裡身着漢服出行。
尤勢量說，近年在本地漢服運動興起下，如今有人會選在華人傳統節日、盛大宴會，或是學校活動上穿上漢服。漢文閣希望通過團隊大力推廣下，能讓更多人也了解到，其實漢服可以生活化。
陳永輝說，在推廣漢服的過程中，他們發現即使有人對復興漢服運動甚感興趣，卻因擔心他人投來異樣眼光，在日常裡不敢穿漢服示人，只選特定場合才穿上漢服。
“本地巫裔和印裔在慶祝傳統佳節時，都會穿上自身民族傳統服飾，即便是在日常生活中，也很常見他們穿上傳統服飾招搖過市，那麼為何華裔會認為無法把漢服當成日常服飾？”陳永輝如此反問。
羅柔恩則說，有本地人認為我國天氣炎熱並不適合穿漢服。其實，漢服雖有季節之分，透氣清涼的夏季漢服適合在天氣炎熱時穿上，而厚重禦寒的冬季漢服就不適合我國的天氣了。
姚沅萱說，如今漢服運動興起，有人在日常生活中將漢服（例如飛機袖上衣、馬面裙）搭配現代服飾，形成古今融合的穿搭。
找專人定做 價格較昂貴
“漢服的主要特點是交領右衽，也就是衣服前襟左右相交，衣襟向右掩，在外觀上形成“y”字。”羅柔恩簡單解說漢服的特徵。還有，寬衣大袖也是漢服特點，布料從上至下覆蓋人體全身。
“漢服在中國不同朝代有各自的風格。女性漢服的特點包括齊胸、齊腰、坦領、霞帔等等。男性漢服特點有道袍、飛魚服、圓領袍等等。”
尤勢量說，古時只有富裕人家才有能力購買品質好且昂貴的布料，再找專人量身定做漢服。至於貧窮的平民百姓只能用比較粗糙的布料製衣自穿。
“隨着近年漢服運動興起，漢服需求量也隨之提升。無論是在本地還是中國，若找專人量身定做漢服都需要比較長的工期，而且價格也比較昂貴。目前，漢文閣的漢服都是從中國進口。”
羅柔恩說，曾有籌備結婚的新人有意租借漢服婚服，但目前漢文閣並沒有婚服。因此，不排除未來會引進婚服，作為新人拍照和行婚禮用途。
與Cosplay有別 中秋有活動
過去，漢文閣在推廣漢服運動時，發現有人把漢服運動誤當成角色扮演（Cosplay）。羅柔恩連忙解釋，漢服運動與角色扮演有很大的區別，漢服是歷史源遠流長的傳統服飾，推廣漢服運動是希望華裔得以了解華族歷史與文化。“為正視聽，避免民眾混淆兩者的分別，我們團隊並沒有在推廣活動上特地扮演任何神話人物，在中秋節活動上也沒有扮演嫦娥和吳剛。”
陳永輝說，角色扮演是二次元文化愛好者扮演動漫裡的虛擬人物，角色扮演的服飾並沒有歷史考究。
漢文閣創立三年以來，不但在中秋節推廣漢服，也在農曆新年、端午節、七夕、重陽節、花朝節等等多個華人傳統節日，通過舉辦市集、體驗漢服、漢服素人模特兒活動，向各階層人士推廣漢服。
今年9月15日至10月1日，漢文閣將在檳城第一大道廣場舉辦“第一大道中秋茶樓”活動，歡迎民眾前往親身體驗穿漢服，感受古色古香的中秋氣氛。