（檳城30日訊）瑪興達拉麻佛寺（也稱牛奶佛寺)住持英達拉達那長老於3日前圓寂，昨日火化後今日撿拾靈骨時，在骨灰中發現寶藍色舍利子。 該廟信理員和管理委員員今早8時在峇都眼冬火化場為住持拾金，從骨灰中發現舍利子。 牛奶佛寺理事會副主席蘇爾雅指出，根據該廟慣例，理事會今日撿拾靈骨後，就會將骨灰撒入大海，惟行動管制令限制出海，因此骨灰暫置廟內，誦經七七四十九日，待管制令結束才出海撒骨灰。 佛教徒深信，骨燼出現舍利子，代表死者（多為僧人）長年累月修行成果。 英達拉達那長老於週三圓寂，享年66歲，昨日舉殯時，信徒保持社交距離在廟外送別住持。 英達拉達那長老長老於1995年擔任牛奶佛寺廟住持至今，該廟以每年為考生祈福而聞名。 曾發願捐獻醫院內臟 在檳城佛教領域奉獻半世時間，致力發揚佛教的英達拉達那長老，1954年出生在斯裡蘭卡，12歲時出家修行，隨即展開僧侶修行，多年往來各國進修，並宣揚佛教，1992年成為檳城長駐僧侶，1995年接任牛奶佛寺住持職位。 英達拉達那長老當上第6任住持，前後執掌牛奶佛寺25年，期間該廟也附設施醫贈藥中心，以及在浮羅設立瑪興達拉麻靜修中心、在羅弄青草6設立瑪興達拉麻禪修中心。 英達拉達那長老生前曾發願希望成為“無語良師”，將內臟捐獻予馬大醫學院作為學生教學用途，遺憾在週三（27日）凌晨因為腎衰竭圓寂後，適逢大學在行動管制令暫停授課，導致該心願無法達成。 釋繼尊法師：數量顏色不一 舍利子關乎個人修養 馬來西亞佛教總會總務釋繼尊法師受訪時說，每個高僧火化後出現舍利子的數量都不一定，舍利子是佈滿在身體，有一些是五顏六色或其他顏色。 而一個人生前修身養性、脾氣好等，逝世火化後都可能會有舍利子。 讓後人供奉 她說，像英達拉達那這樣德高望重的長老，在圓寂後會有舍利子。佛教徒對舍利子特別的尊重，多數高僧舍利子都會放在舍利塔，讓後代人供奉，同時也教育後代向該高僧學習。 根據維基百科，舍利又作堅固子、舍利子、設利羅，意為屍體或身骨，常指骨灰，其中有的結晶體形色各異。 最早指佛陀釋迦牟尼遺體自行火化後遺留的固體物，後來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。 考生牛奶廟祈福 瑪興達拉麻佛寺於1918年創立，除了是馬來西亞早期的佛教寺廟之一，每年因有很多考生手持牛奶、清香，並附上應考時間表獻給寺中佛陀祈求考獲佳績，因此多年來被大眾稱為“牛奶佛廟”。 據傳，該寺曾有高僧從佛陀成道處菩提伽耶帶來一棵菩提樹幼苗栽在該寺，根據佛教經典，釋迦牟尼喝下羊奶乳糜，並在菩提伽耶成道，因此相傳若善信在菩提伽耶，祈求許願都會願望成真。 因此英達拉達那長老以佛教經典為契機，決定發起該寺獨有獻奶禮佛儀式，每年親自為考生進行祈福儀式，至今成為每年該寺的“熱門活動”。
