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李文材:處理爪夷文等課題 從林連玉思路找方向

(怡保30日訊)衛生部副部長李文材認為,若能在如今面對分化的社會局勢及爪夷文課題上,能貫徹馬來西亞華文教育家兼民族鬥士林連玉“民族平等、忠誠合作,共同建設,共存共榮”的思想路線,必定能夠找到新的方向。

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“適時而退未嘗不是一種智慧,希望董教總能通過各方管道和友族溝通,求同存異,和平共處。”

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他昨晚出席林連玉基金霹靂州聯委會十周年晚宴致詞時表示,在爪夷文課題上,華社對於華小變質的憂慮並未消除,而馬來社會也無法了解為何3頁的爪夷文會引起公憤。這類的種族對抗並不能解決問題,只會讓種族問題變本加历。

 

他指出,同理心是“民族平等、忠誠合作,共同建設,共存共榮”思想的基本要素,長期以來,馬來西亞社會被分而治之,種族隔離相當嚴重。

 

“華社認為馬來社會不了解華教,同樣的,華社對於馬來社會的習俗、文明、社會與貧窮問題也是一知半解。

 

“在馬來西亞這個國家,華社能否成為孤島,與其他種族隔離?答案是否定的,河水不犯井水的情況是不可能持續的。”

 

他引用林連玉的名句“對付破壞最好的答複就是建設”,認為只要有需求,華小就有存在價值,所以如何提升華小教學水平才是重點。

 

他也說,馬來民族無論是經濟或文化上都缺乏信心,馬來主權和馬來尊嚴的口號其實是缺乏信心的映射。

 

“馬來人還在觀望,看新政府是否可以扮演巫統同樣的角色,不過到目前為止,馬來人對希盟政府還是沒有足夠信心。”

 

他表示,在這種情況下,如果施政方針都是根據選票和種族因素考量,結果肯定兩面都不討好,因此政府施政必須根據原則和國家憲法精神。

 

李文材:爪夷文是馬來文化一部分

 

李文材表示,在爪夷文課題上,華社反對的理由是學了沒有用,但我們生活上無可避免會接觸到爪夷文,更何況爪夷文是馬來文化的一部分,誰有資格評論他人文化有用或沒有用?

 

“有句俗語說入鄉隨俗。在馬來西亞,華人學馬來文,了解馬來文化和其他種族文化,是作為公民的責任和義務,這是普世的價值觀。

 

“對於馬來人來說,爪夷文是他們文化一部分,就像甲骨文是華文的起頭一樣。華社對爪夷文的抗拒,是否一種對於爪夷文貶義的意識呢?”

 

他擔心,若沒有合理的抗拒理由,這抗拒行動只會引起更大的反彈,讓政客有機會助長種族主義的氣燄。(BPK)

 

——

 

推行保護爪夷文文化遺產──主

 

李文材說,有人擔心“溫水煮青蛙”的情況發生,即可能以後爪夷文學習會逐步增加。但是是馬來人主動用馬來文取代爪夷文,現在所推行的爪夷文是一個文化遺產保護的行動。

 

“有沒有可能爪夷文會發展成為一種語文科目?如果有人這樣建議的話,我相信馬來人也不會支持。”

 

他也表示,有人擔心開了缺口,華小會被消滅,但要改制華小可以通過宏願學校或加強國小教學素質和國小華文科,利用爪夷文開缺口來改制華小,是匪夷所思。

 

至於董事部的主權,他表示只要華社堅持成為董事部的後盾,董事部的權力將繼續保持。

 

“無可否認,確實有少數人認為華淡小妨礙國民團結,但就因為有這類想法的存在,人民更應該避免以種族觀念處理問題。”

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