“兒時的夢是一枚雞蛋╱現在他夢見烤雞╱於是傷心的哭了”這是本地詩人假牙所創作的其中一首詩〈無題〉，收錄在他創作的詩集《我的青春小鳥》裡。假牙不是牙，而是一名本地詩人的筆名。假牙曾於2005年出版一本詩集《我的青春小鳥》，極受讀者歡迎，2011年再版。由於該詩集的口碑極佳，2016年在台灣出版。
來自檳城的剃刀實驗劇場創辦人陳偉光在2016年閱讀了《我的青春小鳥》之後，萌起欲將這本詩集改編成戲劇表演的想法。
“我‘認識’假牙已經逾30年。”陳偉光說。他在逾30年前已經是假牙的忠實讀者，但他從未見過假牙本人，不知如何才能聯絡到假牙，也沒有機會與假牙面對面交談。
詩中隱藏精準社會觀察
“九十年代時期，我非常喜愛閱讀月刊《椰子屋》裡許多‘抵死’有趣的詩和文章，每次閱讀時都樂不可支。後來，我才知道這些作品都是出自假牙的手筆。原來當時假牙以各種‘不正經’的筆名在《椰子屋》裡發表作品。雖然我一直沒有機會見到假牙，但是向朋友探聽之下，我才知道假牙的本名叫陳文瑞。我向假牙的朋友了解後獲知，每次假牙寫完詩之後就會隨手亂丟，假牙的一名朋友蘇旗華很欣賞他的詩，於是，蘇旗華都會把這些詩一張張收集起來。”
他說，雖然《椰子屋》月刊於1996年無限期展延出版，他也聽聞假牙於九十年代中期移居到英國倫敦，但假牙的詩並沒有隨着他離開我國而消失。蘇旗華有意將假牙的詩付梓成冊，於是通過假牙的好友牛忠聯絡上遠在英國的假牙。經假牙同意，還有朋友彭早慧（也是本報前總編輯）的協助之下，於2005年由有人出版社出版了《我的青春小鳥》詩集。
“《我的青春小鳥》詩集共有32首假牙創作的詩，我認為假牙表面上玩世不恭，但他所創作的詩隱藏了最精準的社會觀察，即便多年以後再讀，一樣覺得犀利無比。他創作的每一首詩都充滿無限的想像力，使我萌起通過肢體劇場的方式，來展現詩中各種天馬行空的世界，希望可以踫撞出無限的火花！”
獲同意授權改編成劇
2017年年初，戲劇工作者張愫珊原本有意改編德國劇作家Peter Weiss經典劇本《馬哈／薩德》搬上本地舞台，於是找陳偉光洽談合作事宜，但是陳偉光認為該劇情不夠本土化而婉拒。
當時，戲劇界朋友莊雄偉建議她，不如改編本地詩人所寫的詩。於是，她到書局找了許多本地詩人所著的詩集來閱讀，但她覺得本地詩集多數都在敘述蕉風椰雨，並不合其意。後來，戲劇界朋友曾福明建議她去閱讀陳偉光推荐的詩集《我的青春小鳥》。
“於是，我到書局尋找《我的青春小鳥》，並坐在書局裡閱讀。那是我第一次閱讀假牙的詩，不禁被他幽默和犀利的詩給逗得開懷大笑！”她閱讀時也發現，假牙創作的其中一些詩，與她之前曾呈現的表演很相似。於是，她將其中幾首詩拍下並通過手機傳送給當時在韓國的戲劇界朋友劉勇賢，與他分享。
“當我閱讀了愫珊傳來的假牙的詩之後，驚訝地發現其中有些詩的意象，與我和愫珊之前合作的表演很相似，例如這首詩〈大家合作愉快〉，只有8個字‘你放飛機，我打飛機’，短小精悍但很吸引我。”劉勇賢說。
張愫珊說，2018年農曆新年期間，她把《我的青春小鳥》詩集借給莊雄偉閱讀。他接過詩集後，當場一口氣將整本詩集閱讀完畢，並即刻答應要與她合作。
於是，陳偉光、張愫珊、劉勇賢和莊雄偉一拍即合，合作把假牙的詩集改編成肢體劇場《末日青春》。由陳偉光擔任製作人、莊雄偉擔任導演、劉勇賢擔任舞編，張愫珊擔任表演指導兼演員，並找來另外8名年齡介於15歲至25歲的年輕演員參與演出。
陳偉光說，由於假牙移居英國多年，並不容易聯絡上他。於是，他聯絡有人出版社，表示有意把假牙的《我的青春小鳥》詩集改編成肢體劇場《末日青春》。
經有人出版社同意並授權之後，他也從一名假牙的老朋友口中獲知，當遠在英國的假牙獲知其創作的詩集將被改編成戲劇之後，也託老朋友傳送祝福給表演團隊，祝他們演出成功。
以肢體語言演繹詩作
陳偉光曾於2002年將已故本地詩人陳強華創作的詩《那些事，以及那些事》改編成多媒體作品演出，這是他事隔16年之後再次把詩改編成舞台表演。
陳偉光說，由於假牙的詩幽默又有趣，因此，《末日青春》並非一場正經八百的朗誦詩歌表演，而是由演員通過豐富的肢體語言來把假牙的詩化成有形的肢體劇場。
“《末日青春》忠於原著，我們並沒有修改假牙的詩。觀眾先觀賞《末日青春》，才閱讀《我的青春小鳥》詩集，將更容易明白。若觀眾是閱讀該詩集之後，才觀賞《末日青春》，那麼將會有另一番體會。”
32首詩編成32個表演
劉勇賢說，他們將該詩集裡共32首詩改編成32個表演。即使觀眾在看演出之前沒有閱讀過假牙的詩，也可以很享受該肢體劇場的精彩演出。
“讀詩是一種視覺上的享受，於是，我們在創作時，將詩轉換成同時融合聽覺和視覺的肢體劇場。我讀假牙的詩，使我激發出許多創作靈感。假牙創作的〈詩〉是我很喜歡的其中一首詩。為了以肢體表演來呈現詩中‘嘶嘶嘶….’的含義，我收集了許多舊報紙來製造‘嘶’的聽覺效果。我採用舊報紙，而不用一般紙張，那是因為我覺得報紙裡記載了許多真實的訊息和歷史故事，將能製造出更好的舞台效果。”
張愫珊說，假牙的詩很有畫面感，其中一首詩〈肚子的鄉愁〉就很適合演成兩個演員在對話的表演。她說，肢體劇場意指由動作組成的戲劇，《末日青春》是一場關於詩的非寫實表演。此劇的演員中，除了她與另外兩名資深演員曾有演出肢體劇場的經驗外，其他6名演員之前僅參與過寫實劇，這是他們首次參與非寫實的肢體劇場。
過去16年來，本地並沒有任何由詩改編成的肢體劇場，因此，她在指導演員進行排練時，得加強演員的肢體訓練。
1月17日於白沙羅演出
陳偉光說，《末日青春》曾於2018年7月在檳城表演藝術中心演出4場，獲得觀眾的熱烈迴響。當時許多身在吉隆坡，但不克前來檳城觀賞的假牙粉絲曾在社交媒體上詢問表演團隊何時會到吉隆坡演出。為免粉絲的期望落空，他們決定於2019年1月17日至20日到八打靈再也白沙羅表演藝術中心（Damansara Performing Arts Centre）演出4場。
“我向朋友探聽後得知，假牙在馬六甲出生，在吉隆坡生活多年之後，才移居到英國。因此，假牙在吉隆坡有許多粉絲。從觀眾的迴響中，我發現假牙創作的詩對社會的影響力無遠弗屆，其讀者或粉絲不分年齡層，無論是中年或年輕的粉絲都有。”
他披露，由於其中4名來自檳城的演員因為時間上無法配合，而無法到白沙羅演出，於是，改由4名新加入的演員代替演出。參與白沙羅演出的演員包括張愫珊、高文潤、羅家祥、曾昱麗、郭欣媛、陳芷蜜、李靖泓、程晉瑋和馬俊偉。
“在白沙羅的演出與檳城的演出內容大致上相同，請觀眾拭目以待。”
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