2年前因病退下戲曲舞台 珊蘇麗雅重出江湖演心聲
兩年前，珊蘇麗雅在參演舞台劇《Jalan Primadona》時，用她那洪亮且顫抖的聲音唱道：“為了上蒼、我丈夫和孩子的幸福，我應該放下藝術。別再來找我，當我已經放棄了藝術。”
今天，在第三屆白沙羅表演藝術中心（DPAC）藝術節發佈會上，她帶着丈夫和長子重返舞台，以身為女性、人妻、人母、馬來穆斯林那無法改變的事實，整合成最新創作《Section By Stesen》，闡述她一生的藝術經歷，也解說她對藝術的堅持。
35歲的珊蘇麗雅來自吉蘭丹一個甘榜裡的傳統大家庭，在十兄弟姐妹中排行第二。她的家族背景與藝術沾不上半點關係，她卻似有着天賜的藝術才華。
贏國家藝術獎才獲家人接受
“記得5歲時，我看到快離世的祖父。那時正在進行着一項儀式，我不懂是什麼，後來我才知道那是吉蘭丹其中一種傳統醫療儀式Main Puteri。我將當時的情形牢牢記在腦海中，包括它的呈現方式、歌唱、如何醫治病人等所有細節，我都記得很清楚。
“後來我進入宗教小學，學習伊斯蘭合唱（Nasyid），接着，甘榜裡的人經常要我唱歌表演。老師聽到我的聲音洪亮，就要我去參加講故事比賽，他們一直鼓勵我站到台上，我卻從來沒有想過要成為表演者。”
她於初中二開始學跳舞，並代表學校和社區出賽，不過，她當時也沒有想過有朝一日要成為舞蹈員。後來，她申請到國家藝術學院為期3年的文憑課程的學額。
“媽媽曾反對我去修讀這門課程，因為家人都不了解課程的內容，並以為那裡只是學跳舞的地方，直到他們來看我最後一學年的表演時，才知道我過去三年學了什麼。2006年，我獲得國家藝術獎時，他們也才真正接受我對藝術的認真。”
她指出，一些人在家鄉的親友還一度以為她是在某社團當舞者，而不是在藝術界。現在，她是大學講師，總算證明她並不是在鬧着玩。
她也再三強調，她並沒有要求過這一切，也從來沒有強求過，一切卻是那麼的順其自然。“我完成文憑課程後，就有人獻議我擔任導師，接着，我就成為講師。從國家藝術學院到馬來亞大學和雙威學院，還有國內外的工作坊，藝術就像是種子般四處散播，我無法停下腳步。”
因為天生是女人，也是馬來穆斯林，珊蘇麗雅的藝術路充滿荊棘。
“我一直向上蒼提問，為何要讓我走上藝術這條路，卻讓我不斷面對阻礙。有人不喜歡我、討厭我、咒罵和批評我，甚至破壞我的作品。我問祂，為何讓我活在藝術世界，卻又讓我是一個女人。畢竟穆斯林女子在藝術創作裡面對了太多的阻礙。
“我沒有要求成為藝術家，我的問題也沒有答案。我一直向上蒼禱告，並說明若祂要我停止，請給我指示。幾年前，我患上骨痛熱症，病得剩下半條命，我以為是上蒼給我的指示，所以創作了《Jalan Primadona》。不過，停下來的3個月期間，卻有很多人提出質疑，並鼓勵我再度站起來。”
身為舞者從未進入迪斯哥
珊蘇麗雅是舞者，卻從來沒有想過踏入迪斯哥或娛樂場所，即使是在二十多歲當學院生時。她笑說：“可能是我心境老了。我很熱衷於傳統舞，我學習西方芭蕾舞，也是因為要學它的知識和身體構造。”
然而，最令人心痛的事，就是夫家親友曾質問她有關為人妻和人母的責任。“他們還說，我身為老師卻沒有教好的事物，反而教跳舞，甚至挑戰我會否因此背負讓學生展示體形的罪孽。可是，到底是誰有罪？是表演的人，還是觀看的人？”
“大家的眼光都不一樣，有人可能看到體形，有人可能看到美貌或聽到甜美的聲音，但我們表演的是藝術。傳統舞步或服飾就是這樣，不能因為我們是穆斯林，所以要修改它。當我們真心表演時，有人卻用有色眼光觀看，這根本不是我們的錯。”
她指出，她遵守本身的道德紀律，若她太在乎所有人的眼光，她積極守護的傳統馬來舞蹈就會沒落，藝術就會沒有了生命。
她很幸運認識到來自藝術家庭的丈夫卡馬魯巴沙，而他們兩人是因藝術而相愛，婚後至今育有3名孩子，6歲長子拜哈棋也對藝術有興趣。
“長子早在一歲多，還未懂得講話時，就懂得了音樂拍子，年紀小小已是皮影戲演員。”
退隱後曾試當家庭主婦
藉着推出作品《Jalan Primadona》而向大眾宣佈退隱後，珊蘇麗雅在接下來的3個月內完全沒有上台表演，而只是戴上頭巾，嘗試當家庭主婦，在家相夫教子，她也以為自己從此不再涉足藝術活動。
不過，就在這期間，很多朋友開始伸出援手，有人甚至安排宗教司輔導她，討論穆斯林女性在藝術界的禁忌等。
“有人提出疑問，指若我認為藝術違反教義，為何上蒼賜予我天份？既然上蒼給了我們天份，不就是要我們展示出來嗎？這些唱歌、跳舞、表演的天份都是天賜的，不然，一個人多麼有興趣，若沒有天份也不可能成為歌手或舞蹈家。
“也就是說，如果是上蒼賜的天分，為何要停止？為何要受到其他人影響？身為穆斯林女性，身為人妻、人母，我就應該在家相夫教子了嗎？這是我心裡的矛盾和掙扎。”
她說，她會通過最新創作《Section By Stesen》解釋這些疑問，並反駁外界對女性藝術家沒有尊嚴、違反教義、不符合馬來女性的形象等的指責。
“現在的我冷靜面對，沒有因為激烈的指責而情緒化。我是靠藝術為生，觀眾來看我演出，我並不是展示我的身體或服務來賺錢，這的確是藝術作品。”
她披露，《Section By Stesen》不只是為她是穆斯林女藝術表演者的角色發表心聲，也是向其他想破壞傳統舞蹈的人提出疑問。
傳統之物不應套現代化名詞
珊蘇麗雅具有傳統藝術的深厚基礎，至今仍不斷探索其中的精華。雖然現在已舉家定居吉隆坡，他們還是經常返回吉蘭丹，為的就是維護和傳承原始的傳統藝術。
“所謂傳統，沒有過去就沒有現在。如果不守護前人遺傳下來的文化，讓原本4小時的表演縮成半小時，再修改音樂、動作或服飾，就會破壞了傳統。有一天 終究會被新元素同化，而屆時在甘榜的原始就會被人遺忘。”
她認為，傳統的東西更加美，所以沒有必要為它套上現代化的名詞。“如果要展示我們的進步或現代化，西方人不是更加進步和現代化嗎？為何馬來人要學現代舞和街頭舞？為何不學傳統的Mak Yong、Inai和Nasyid？”
她也提到一小撮族人為了爭名利而失去傳統的問題。“每次回鄉都聽到自己人爭吵，互相指責對方的Mak Yong不正宗，最後失去自己的傳統。反觀，其他人已經將Mak Yong這傳統帶到更遠的地方。情況就是如此。當我越加了解自己的傳統，我就越珍惜它。”
各國藝術家攜手表演
由八打靈再也白沙羅表演藝術中心舉辦的第三屆DPAC藝術節“藝‧匯”將於7月份捲土重來。
2017年7月10日至19日的演出則將匯聚來自西班牙、德國、台灣及馬來西亞的藝術家。
珊蘇麗雅重返舞台後的創作《Section By Stesen》可說是她的代表作。她身兼此演出的作曲家，並獲得馬來西亞著名導演Ida Nerina和多媒體藝術家Fairuz Sulaiman加持。
《SECTION BY STESEN》
演出日期與時間
2017年7月15日至19日（週六至週三）8.30pm
2017年7月16日（週日）3.00pm
地點
八打靈再也白沙羅表演藝術中心 黑箱劇場
活動詳情
www.dpac.com.my
票務洽詢
(+603) 4065 0001／4065 0002
臉書
@DPACArtsFestival / www.facebook.com/DPACArtsFestival
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