逾半遷離剩約70戶巴里文打新路華裔逾半外流

2016-01-25

（吉輦25日訊）巴里文打新路是典型農村小鎮，缺乏屋業發展及就業機會，導致人口外流嚴重，華裔家庭曾達逾百戶，如今只剩約70戶，人口外流率超過一半。

新路位於巴里文打新邦里瑪與瓜拉古樓漁村中間，華裔多住在主要道路兩旁。當地唯一微型華小維新小學、有90多年歷史的地頭老爺廣福宮廟，以及廣福宮禮堂都建在路旁，巫裔則散布甘榜內。

新路是名副其實的李家村，約90%村民姓李。當地華裔從早期至今多數經商，開設腳車店、摩多店、雜貨店、迷你市場、五金店、家私店等，僅少數務農。

老一輩人說，新路在日據時代曾有一間米粉廠，夜晚也有華裔小販營業，許多外地客前來購買當地華裔自磨自舂的米及自榨的椰油，小鎮熱鬧情況可想而知。如今，新路以老年人及經商中年居多，從維新小學全校僅11名華裔生的情形來看，連兒童也不多，可見新路人口流失嚴重。

華裔購巫裔農產轉售

搬離新路逾10年的李仁和說，半個世紀前，新路華裔家庭散布道路兩旁及甘榜內，多數靠巫裔居民生產的農產品經商。甘榜巫裔村民以種稻及養雞鴨為生，那時一年才種一季稻米，收割後田地裡會有絲鰓毛腹淡水魚（Ikan Sepat），他們也種植椰樹。

“華裔村民向巫裔村民收購雞鴨、雞蛋、鴨蛋、淡水魚和稻米等，再批發到外地，椰子多是取出椰肉加工，椰殼用來當燃料。”

他提及，華裔向巫裔收購農產品，巫裔向在道路兩旁經商的華裔購買糧食、雜貨等，那個時代工作機會多，人口也多，一個華裔家庭有8至12個孩子。

但是，隨著時代變遷，從農業轉向工業社會，新路就業機會隨之減少，新邦里瑪工廠林立，提供許多就業機會，年輕人不是到工廠工作就是紛紛往外地謀生並落地生根，導致年輕人口逐年外流。

“雖然如此，新路華巫裔村民相處依然很融洽，過年都會互贈糕點，結婚或其它喜慶節日也會同歡共慶。”

他雖已搬離家鄉多年，但只要有活動，他依然常回鄉參與，也常探望老朋友。

缺屋業發展就業機會

48歲新路村民陳添德說，目前還留守新路的華裔多數是開店做生意、在鄰近鄉鎮上班或已退休的老人。

“這裡沒屋業發展也缺乏就業機會，許多家庭都搬走，剩下的都是老屋，目前華裔都住在道路兩旁，甘榜內只剩一戶華裔。”他說，新路的華裔商家都是靠巫裔顧客維持生意，有些商家早上來開店做生意，打烊後就回巴里文打等地居住。

“新路每天有下午市集，每逢星期三有早市，星期六有夜市，是甘榜居民購物中心點。雖然有巴剎、市集，商店，購物還算方便，但新路找不到華裔經營的飲食店，華裔村民若想在外用餐，要到巴里文打、瓜拉古樓等地，與其他鄉鎮相比，生活上還是有許多不便。”

另外，他唸小學時一班有30人，全校約180人都是華裔生，而今只剩十多人。

商店多改由巫裔經營

82歲的李民生說，以前新路道路兩旁都是華裔在做生意，現在有許多商店由巫裔經營，當地也沒有華裔小販了。

他說，當地許多華裔商家因無人接手，老東主逝世後就關了，有些則因難以維持生意而不繼續經營。

“老一輩人孩子多，農曆新年期間兒孫滿堂，熱鬧滾滾，現在新路華裔家庭不多，就算子孫回來過年，也感受不到濃郁氣氛。以前一年一度的拿督公聖誕是新路很盛大的日子，本地和外地民眾都會來膜拜和觀賞酬神戲，現在看戲的人不多，歌台演出就會多一點人，但就是熱鬧不起來。”

他指出，新路沒什麼娛樂，年輕一代晚上可能到鄰近鄉鎮找朋友聊天聚餐，老人家多數是待在家裡看電視，偶爾周末才與親友出門走走。