視墳場為淨土 42歲講師轉行當守墓人

“自從做了這份工作，反而有很多親友在家里有白事，或他們的親屬去世時，都會來電向我詢問，該怎樣處理身後事？”

張錚敏說，很多人在家里第一次辦喪事時，總是特別彷徨無助，所以他學會以同理心，置身處地為往生者的家屬打理一切，依照習俗舉辦法事、打齋，以示對往生者的一份敬意。

相傳民間認為土地神是墓園的守護神，所以掃墓前需先祭拜土地神，答謝土地神看守墳墓。為求工作順利及心安，張錚敏与職員們每天上班皆會到福德詞膜拜。

死者安息生者怀念

常年在墓園工作的他，認為墳場并不可怕；反之，它是一個滿載懷念的淨土，是“死者安息，生者怀念”之地。

他強調，墓園除了讓人前往拜祭，也蘊藏著中華優良的价值觀，其中包含孝義、仁愛及感恩等價值觀。

“妥善處理先人的身后事，不僅可表達孝親敬意，也可喚醒華社孝親敬老、追溯自己文化的根源，也反映了馬來西亞華人的歷史足蹟，借此宣揚孝道及感恩的儒家精神。”

他說，傳統的墳場多設于偏僻的荒郊野地，予人陰森恐怖、雜草叢生的負面印象，而讓一些人在農曆七月卻步。相比之下，現代墓園環境宁靜清幽，因此一些民眾已不畏懼到墓前追悼先人。

“墓園也是社會教育的地方，每一個墳墓都深埋著每個不同的人生事蹟。我們在拜祭先人時，也可教育下一代，要學習先人如何對待人生，及分享他們在短暫的生命，如何努力打拼過。”

張錚敏披露，現代化的墓園管理注重環境的整洁衛生、綠化環境及大自然和諧為主，尤其空間的規划及運用，開放舉辦各類中華民間活動，并打破了傳統墓園的局限功能。

現代化管理的墓園，設于遠离城囂的山腳下，環境清幽又宁靜，惟清明節來臨才會出現人潮；有了良好的區塊劃分計划，寬敞的墓園，如公園般美麗，讓人隨時可以到來拜祭逝世。

張錚敏說，現代化管理的墓園設計，不再讓人感到恐怖，或因山路偏僻崎嶇而裹足不前，更無需帶著各种除草工具，大費周章清理先人墓地。

反之，可隨時前來宛如公園般美麗的墓場，祭拜及怀念至親。

不明死亡人們懼怕

常在墓園走動的張錚敏說，他從來不曾遇見如何靈异現象。對他而言，如果連祖先都不拜的話，拜再多的神也沒有用，所以拜神和拜祖先應該一樣虔誠，才能求得心安理得。

他認為，人們之所以對墳場產生抗拒或惶恐，皆因不了解死亡，心理恐懼作祟。

“我們常在墓園工作，所以不會怕遇見鬼，畢竟我們認真為往生者服務、打理他們的墓園，如果真的遇上鬼魂，相信這些鬼魂也是來道謝的。”

他舉例，一些人到義山出席葬禮后，身體突然感覺不適，就認為是冒犯了陰靈。但，按照科學解說，這是很正常的，与鬼怪無關。

另一些人平時在家或辦公室都是吹冷氣，養尊處優，缺乏運動，一旦緊緊張張出席葬禮，并在烈日當空下走動，難免會中暑，但卻歸罪于冒犯鬼魂。

他補充，一些在辦完白事的人，在進行喪禮期間，睡眠時間及飲食習慣顛倒，加上滿怀的悲傷情緒，這種突如其來的轉換，讓身體調適不來而病倒，也屬正常，勿須疑神疑鬼、嚇唬自己。