（吉隆坡18日讯）雪州养猪场课题让行动党史里肯邦安州议员王诗棋受到前所未有的关注，甚至还被人嘲讽“做戏博版面”；对此，她受访时直言，这无关乎种族或宗教，而是一个社会愿不愿意为少数群体发声的问题，而这恰恰也是行动党的核心思想。
提起自己发声的初衷，她解释，在大马吃猪肉的人群相对较小，主要是因为穆斯林占了约70%人口，他们不吃猪肉，也不消费任何猪肉制品；但不能因为“多数人不需要”，就否定少数群体的权益，或认为这个东西不重要。
“就好比残障人士的比例其实也不多，那我们的社会是不是就不需要有任何残障人士设施？从数据来看，我们的特殊儿童也只有少过10%，那是不是就不需要有特殊教育班？”
“在这样的考量下，我们当时就觉得这个课题需要在这一次州议会提出，而我的发言也没有提及不要关闭养猪场，而是希望若出现好的替代方案，能保留一个空间考虑在未来兴建现代化养猪场，而不是完全没有转圜余地，这是我当时的请求。”
继续维持温和风格
然而，王诗棋无奈表示，这个课题却变成政治课题，有心人趁机炒作人民情绪、叫她出来道歉。从政治层面来看，这是一种情绪操控手段，即你不需要让人有多喜欢你，你只需要让人讨厌你的对手就可以了；偏偏种族和宗教又是最容易引起大多数人共鸣的课题，这也是从政者必须面对的现实。
她直言，对这些批评声浪不以为然，因为议会本来就是讨论问题的地方；若人民愿意关注与认同，代表社会确实存在相关需求。
“如果说我是在演戏，那为什么我在‘演’其他戏（其他民生课题）的时候，你又不看？”
王诗棋指出，议员在议会里的每一次发言，本来就会被公众检视；当大家说她在博取认可时，所谓的“认可”，也恰恰反映人民希望有人替他们发声，这也是作为议员应尽的职责。
询及日后在州议会上发言会否更加谨慎，王诗棋表示，其实她在州议会内一直属于温和派，也从来不是那种“重炮手”型政治人物，日后也会继续维持这样的风格。
“我还是会坚持表达人民希望讨论的议题，但也会尊重议会环境、谨慎措辞，因为在议会里面我们是在讨论问题，不是来吵架，好好表达即可。”
风波中见真情
各族选民上门支持
王诗棋接受《光明日报》专访时指出，她在提出上述课题前已做好遭受攻击的心理准备，却没想到风波后，最让她感动的并非政治人物的声援，而是许多素未谋面的选民主动来到服务中心关心。
她提及，4月24日当天雪州伊青团领袖率队前往她的服务中心抗议，由于不清楚这个话题经炒作后会带来多大效应，为安全起见她选择关闭服务中心半天，同时也对附近居民感到不好意思，不知道邻居们有没有感到担心。
“但那天我看到很多选民都特地来支持我，连一些附近茶室的老板，平日从没来过服务中心寻求帮忙的，都突然因为这件事专程过来看，只为了确保服务中心一切安好，让我心里非常感动。”
她表示，很多选民也为她打气，赞扬她讲得很对，鼓励她继续努力为大家争取权益；不仅是华裔，就连印裔和巫裔选民都给予正面回馈。
“我原本还担心巫裔选民在事情后会如何看待我，但他们都理性对待，也明白这是有心人在玩弄种族宗教情绪，并未因此产生太大反应。”
自愿认领养猪课题
“没人找我照肺”
对于课题发酵引起的争议是否引起党内领袖不满，王诗棋调皮笑言：“领袖们没有来找我‘照肺’。”
她披露，事实上在州议会提出养猪场课题之前，行动党内所有雪州议员包括行政议员都已一起开会，大家互相讨论和分配谁要讲什么议题；再者因为之前已有苏丹谕令在前，所以他们也需要注意言词，以免落入敌党圈套。
她指出，当时她是自愿“认领”养猪场课题，所以州议员们都明确知道她要讲什么，领袖们也过目且了解内容；只要不是涉及极端主义或挑拨种族，领袖都是给予支持态度。
当外界都在讽刺“整个行动党只有一个人敢说养猪场课题”时，王诗棋站出来打脸指出，在实际辩论中，不仅是她一个人在阐述这个观点，还有其他4位议员也参与讨论；只是因为她是第一个发言，加上她说的篇幅最长，其他几位诉求没那么明显，是从不同角度切入，外人才以为党内只有她一人敢碰这个课题。
“后来眼见事态发展越来越严重，党领袖就公开为我说话；一些领袖也有私讯关心，但不是跟我谈论课题本身，而是担心我的情绪，因为我过去不曾经历这样的事情，怕我因被攻击而受到影响。”
从政不能只顾流量
现实服务才是根本
迈入高曝光时代，政治人物的言行都会在网络上被放大检视，是否令从政工作更困难？王诗棋认为，政治人物不应该把太多心思投入在社交媒体上，而是更应专注于现实世界的服务工作。
她认为，社交媒体永远不能取代现实生活中人与人之间的接触，人民代议士必须走入民间、参与活动；有什么问题，不要永远只停留在线上，而是真的去到那个地方了解问题，亲自听到人民的回馈。
“我发现，大部分来我页面留言找架吵的都是假帐号、水军，都不是真的，我们应该更关注我们现实中在做些什么。”