潑墨‧政客需要再教育

柔佛蘇丹後拉惹查麗蘇菲雅殿下說，她對大馬目前需要舉辦跨文化對話會促進各種族之間溝通感到悲哀。在她成長的上世紀70年代，各族相處融洽及接受彼此，雖然大家信仰不同，但只要願意尊重彼此及互相瞭解，仍可異中求同，團結一致。

難怪殿下感到悲哀，因為有個大馬人活了整60歲，但聲稱不知道友族的種種風俗和禁忌。

那個年代，家長早就教導我們，面對穆斯林朋友時，不要用左手遞送或收取東西。在很小很小的時候，我就習慣了從不用左手來收或給東西，不管對象是任何民族，讓習慣成自然。

那個年代，家長也用種族膚色的差異來嚇唬小孩，如果我不乖，隔壁的阿Neh-Neh和“馬打”馬來人就會捉走我。那時，看到馬來人就以為全都是警察，而且家裡常常有印裔同胞上門買栳葉和檳榔，看到他們就會嚇得我不敢頑皮。

那個年代，我認識了馬來鄰居的少年，一起偷偷摸摸抽煙，每星期有一兩天到附近的草場吞雲吐霧和吃零食。可是，這個叫哈密的少年每逢齋戒月期間不但不吃東西，連香煙也不敢抽。他說，就算大人看不到，上蒼會知道的。

那個年代，家裡的男孩都是在鄰壁的印裔理髮店剪髮，印裔大兄的大手緊緊按著頑皮猴子們的頭部，拿著鋒利的剃刀在後頸刮呀刮的。下午閒時，華巫印鄰居同桌坐在一起聊天，馬來鄰居喝他的奶茶，華印鄰居喝啤酒或咖啡。

我還記得各族的小孩一起捂著耳朵看人放鞭炮、一起躲在大人背後看舞獅，我們都知道紅包是紅色的，而不是白色的。還有許多點點滴滴的記憶早已不清晰，但我還沒上學就已知道馬來人不吃豬肉、印度人不吃牛肉。

這些禁忌存在於生活之中，不必刻意去提，也不必刻意造作的避忌甚麼。那時住家附近有一間海南咖啡店有賣烈酒，但各族顧客都有，馬來人吃麵包、印裔同胞喝酒、華人翹起大腳往痰盅吐口水，完全沒有隔閡。

民間根本不需要跨文化對話會，需要再教育的，是依布拉欣阿里和土著權威組織的成員，因為隔閡和衝突並不存在於民間，而是存在於政客的利益之間。