上週提到，我們檳城留華同學會今年的國際交流研討會以“孫中山與檳城——論華人華僑與祖籍國情感”為題。
在這場研討會上，我們探討了各種孫中山（恕不稱呼）以及他和華人華僑交往的故事。
2024年，馬中建交50周年。馬中兩國的歷史源遠流長。近代史上，兩國關係十分密切，而這一層關係因為孫中山的出現，變得更加深厚和緊密。孫中山改變了中國和馬來亞華人的歷史。他的思想推動了華文教育的發展，也在進步思想和社會變革方面產生了重要影響。
檳城乃革命據點
1905年，孫中山在東京創建了中國同盟會，繼而，他提出了“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命綱領。這一綱領迅速傳播到海外華人華僑社區，激發了他們對祖籍國的深厚情感和強烈的民族認同。
很快的，檳城成為孫中山革命事業的重要據點，他在1908年創辦了閱書報社，1910年創辦了《光華日報》。通過這些渠道，孫中山宣傳革命思想，增強了華人華僑的認同感和歸屬感，檳城華人華僑積極支持他，為革命事業籌集了大量資金和資源，他們不但出錢出力還出命。
檳城閱書報社和檳城華人如吳世榮、黃金慶、陳新政等人的貢獻可歌可泣。這些檳城華僑華人不顧殖民政府、清朝領事館、保皇黨人的限制、干擾、破壞，甚至迫害，毅然接受革命主張，開展革命活動。他們一起策劃廣州黃花崗起義、武昌起義，以實際行動有力地論證了孫中山關於“華僑乃革命之母”的著名論斷。
我舉個例子。吳世榮是檳城的巨富，他傾家蕩產支持孫中山的革命事業，賣掉了自己的產業，甚至賣掉他妻子的嫁妝，也就是當時檳城最雄偉氣派的私人宅邸，位於紅毛路11號（時中分校）。從革命到建國，孫中山每次需要籌募基金，就聯繫他，他都會傾盡全力到處募款。他拿出所有積蓄，全力支持孫中山的革命活動和建國所需。他死後，甚至沒有錢買墳地。這種無私奉獻精神，深刻反映了華人華僑對祖籍國的深厚情感和堅定信念。可惜，他的遺願是埋葬在孫中山身邊，卻始終沒有辦法實現。
檳城閱書報社是孫中山在檳城發起革命運動的歷史性建築，其前身是小蘭亭俱樂部。1906年，孫中山首次到訪檳城，在吳世榮與黃金慶的安排下，於小蘭亭進行演講，宣傳“三民主義”，許多人被感動，積極支持他。檳榔嶼同盟會成立後，1908年底成立檳城閱書報社，以掩護革命活動與宣傳革命理念。1917年，閱書報社遷至現址，中路65號。
2010年，檳城閱書報社成立孫中山紀念館，館外孫中山與吳世榮、黃金慶的雕像，展現了檳城華僑支持革命的精神。
推廣新式華文教育
孫中山在檳城建立同盟會分支，後將總部遷至檳城。許多同盟會成員在全馬各地推廣新式華文教育，女子也有了受教育的機會。
如今，我們跟一群專家一起通過不同的角度來回顧這段歷史，無論從語言、報社、教育、社會發展等角度去分析，都能更深入和更全面地讓人了解華人心系祖籍國的體現。
另外，有人說，馬來西亞的華人在傳承中華文化方面，只有“繼往”，沒有“開來”。我們希望通過這樣的活動，讓它成為“開來”的一個小螺絲。
菲爾 ‧業餘寫作人