【善言梁語】推己及人護多元

當一個宗教進入另一個宗教的宗教場所宣教，而我們又依然默許或認同的話，那恐怕大馬多元分崩離析的導因。

這不是我說的話。以上句子的前半段是登嘉樓宗教司莫哈末沙比裏最近發表的言論，他聲稱穆斯林可進入非伊斯蘭宗教場所進行宣教；而後半段則是非穆斯林社群的擔憂。

在莫哈末沙比裏發表有關言論後，五大宗教咨詢理事會對此表示強烈不滿，認為這一建議可能會破壞不同宗教之間的和諧與尊重。他們警告，這樣的做法不僅可能褻瀆其他宗教場所的神聖性，還可能引發社會緊張局勢，導致宗教間的憎惡和敵意。

馬來西亞人權律師西蒂卡欣在接受ASTRO AEC《八點最熱報》的訪問時提到，莫哈末沙比裏宗教司的言論其實已經觸犯刑事法典298(A)條文，即引起不同宗教的憤怒及仇視（一旦罪成，將可被判監禁最少兩年及最多五年），而大馬憲法明確保障其他宗教和平傳播，以及國民宗教信仰自由的權利。

不懂妳是否記得，青體部旗下的Impact Malaysia，曾在2023年3月3日及11日舉辦了兩場“Jom Ziarah”活動，旨在讓青少年了解其他宗教的宗教場所，但卻被指控有基督化穆斯林之嫌，最終原定於3月18日及19日的另兩場活動被迫取消，而青體部長楊巧雙則宣布即日起不再推行其他部門職權重疊的活動。

實際上，雪州蘇丹沙拉弗丁殿下當時曾強調，穆斯林可參觀其他宗教場所，甚至到教堂參加婚禮或喪禮，但禁止參加非伊斯蘭的儀式和活動。實際上，相信各宗教領袖之間也明白當中的界限，畢竟法律已闡明禁止向穆斯林宣傳其他宗教。

也因此，登嘉樓宗教司莫哈末沙比裏會引起五大宗教咨詢理事會的不滿，畢竟“己所不欲勿施於人”，任何宗教的宣教本應是一個在彼此尊重和理解的基礎上進行的活動，而非通過侵入他人信仰場所的方式來進行。

尤其是這幾年政教不分的情況愈加嚴重，政治領袖們應當依據憲法，將伊斯蘭教的管轄交給各州蘇丹和元首，而非交到所謂的學者（ulama）和政客手上，並將之變成政黨和政客們的政治資本。