教育部針對學校捐贈指南發布的文告，與首相安華說的有點出入。
可以理解教育部的難處。安華說，唯華校和非穆斯林不受指南的影響。這肯定又加深馬來族群的誤解：為何華裔可以例外？順得哥情失嫂意。為了面面俱到，教育部換一個方式說，華淡小將獲特別考量，繼續通過董事會與基金會接受捐贈；並特別強調，不能展示或宣傳酒精飲品。
有心者不會罷休
意思是：校方可以接收來自各方（包括酒商）的捐款，但不能替捐贈者作任何宣傳（包括印有酒商商標的模擬支票）。
風波看似告一段落了，但，相信有心者不會輕易罷休。
如伊黨署理主席端伊布拉欣竟無中生有，說華小獲得比國小更多的政府撥款，看看華小的設備，相比破舊的鄉區國小就知。
他拿鄉區國小來比，怎不拿市區的國小來比？華淡小的撥款，只占政府學校撥款的10%，怎會比國小的多？華小的設備，就是靠民間募款而來的呀！如果政府撥款足夠，哪還需對外募款啊？
這位仁兄當然知道，只怕他是說給馬來族群聽的，他們若是深信不疑，豈不又加深了誤解？
反對黨要繼續炒作也罷，昌明政府諸黨間也因此爭吵最不可取，簡直無理取鬧。
最令人意外的，是幾乎已快被人遺忘的希盟1.0教長馬智禮，他突然發聲，不是因為支持教長法麗娜，也沒有談及內閣的決議，而是把矛頭指向地政副部長艾曼阿迪拉，說她出席酒商活動可恥，有損誠信黨與選民形象，要她辭職等等。
嘩，有這麼嚴重嗎？啤酒公司已經澄清了，內閣已達共識，教育部也發了文告，事情本就該告一段落了，馬智禮為何節外生枝，向誠信黨的艾曼興師問罪？
媒體還說他是希盟1.0時期的“開明派”部長。此言差矣。當年在華淡小強推爪夷書法（khat）教學引發的風波就不說了，那可能是敦馬的指示，馬智禮奉命行事。
而在希盟1.0執政初期，身為全民教長的馬智禮曾叫在沙巴執教的丹登吉三州的宗教老師，不要急著回去半島，把那裡視為他們傳教（dakwah）的地方。前教長這番談話引起當地尤其是非穆土著的憤怒，他卻辯說“dakwah”一字不是“傳教”，而是引導學生向善的意思。
宣教風波或又起
言猶在耳，教育部又允許大馬伊斯蘭宣教基金（YADIM）在學校進行傳教活動，華淡小則可以選擇性（optional）。
不用說，此舉再次引起反彈，教育部卻否認，說不會牽涉到非穆學生。
若不牽涉非穆學生，YADIM要向誰傳教呢？穆斯林學生本就已經是穆斯林了，哪還需要向他們傳教？如此牽強的解釋，不覺得矛盾嗎？
說回馬智禮指責艾曼一事。艾曼是誠信黨婦女組主席，受到馬智禮如此奇恥大辱，誠信黨領袖自是不滿，這是黨內事，幾時輪到馬智禮來管？
（光明日報／評論．作者：康華）