專題副刊

【豐收的季節 1】母親托夢助解困 女屋長肩挑伊班文化

特約報導\劉忠萬([email protected])  圖片\受訪者提供

每年六月初,砂拉越原住民都會大事慶祝豐收節,此時分散各地的原住民都會回老家歡慶這節日。砂拉越的原住民族群眾多,分別有「海達雅」伊班(Iban)、「陸達雅」比達友(Bidayuh)、加央(Kayan)、肯雅(Kenyah)、加拉畢(Kelabit)等。

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詩嘉伊竹是居於詩巫的伊班人,也是一座長屋的屋長,她也是伊班族群裡少數繼承爺爺成為屋長的女性。除了屋長這個身份,她既是女兒,也是妻子、母親,所以每逢豐收節,她都特別忙碌,除了要準備節慶的食物飲料,還必須處理伊班人祭祀祖先、祈福的米靈(Miring)傳統儀式。

砂拉越的豐收節,也稱為達雅節(Gawai Dayak),是當地原住民重要的節慶。這個節日通常於每年的六月一日開始,標誌着收割季節的結束,相信萬物皆是神的達雅族,通過載歌載舞來感謝自然之神在過去一年來的恩賜,並祝禱未來風調雨順,五穀豐登。

在豐收節期間,人們會舉行各種慶祝活動,包括傳統的舞蹈、音樂表演、美食盛宴、社區聚會等。此外,一些地方還會舉辦農產品、手工藝品展覽,還有各種競技活動如射箭拔河比賽等。這個節日也是團結社區的時刻,達雅人會與親朋好友一起慶祝豐收的到來,分享快樂和美食。

豐收節對女屋長詩嘉伊竹(Sijah Ejut)來說是非常忙碌的日子。在節慶前一個月,她已着手準備釀製伊班人的傳統米酒(Tuak),也開始烘培傳統伊班糕點如螞蟻窩糕(Kuih Sarang Semut)、竹蒸糯米(Pulut Lulun)、帽子糕(Kuih Penganan)等,許多忙於事業的婦女會購買這些糕點,因為這都是節慶不可少的東西。

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“當然,我也會去買一些傳統的砂拉越千層糕,也會為小孩添加新衣。我們的節慶就如同你們的農曆新年或穆斯林的開齋節,是非常熱鬧的。”

身為屋長的詩嘉,在節慶來臨之前必須跟長屋的居民開會,敦促他們釀製米酒。“我們伊班人非常喜愛豬肉,所以也要提前找到豬隻。首選是野豬,但如果找不到,長屋人養的豬是第二選擇,再沒有的話,才到市區去買豬。”

詩嘉說,在伊班人的傳統文化中,“米靈”是非常重要的祈福儀式,會在特定的時間和場合舉行。米靈儀式由長老祭師或是屋長主持,並邀請族人和鄰里參與。

詩嘉(右)表示,屋長的責任重大,除了負責屋內的財務管理、婚喪嫁娶、調解鄰里糾紛,甚至幫忙屋裡人升學就業。

長老主持儀式

祈福語須有押韻

伊班人慶豐收節和華人一樣,會有類似“吃年夜飯”的習俗,長屋裡的人會在豐收節前一個晚上聚集在五腳基一起吃飯。在吃飯之前,屋長會在下午五點半開始逐戶為他們進行米靈祈福儀式。

她先在以竹編托盤上鋪一塊香蕉葉,將祭品如煙草、檳榔、荖葉、米、煙絲、小飯團、生雞蛋、米酒等擺放上去後,歡迎儀式即米靈祝福禮隨即開始,這項儀式是由村中長老主持。

他們先將各種祭品擺放在草蓆上,然後倒提一隻公雞,在盛滿祭品的大盤上繞七圈後,長老便拔出懸掛在腰間的巴冷刀,在雞冠上一劃,然後拔下幾根羽毛,沾些鮮雞血,把羽毛插在祭品上,象徵驅邪和迎來吉祥。簡單的米靈祝福禮就此結束。

詩嘉說,在米靈的祈福儀式上,長老誦唸祝福語是需要天賦的,並非所有人都具備祈福能力。祈福語像唸詩詞般,必須有押韻。

伊班人迎節慶

米酒烈酒款客

伊班人的豐收節離不開酒和吃喝,走訪長屋就好比華人新年的走親戚,也是逐戶去拜年。一座長屋若是有20戶人家,拜訪者就必須喝上20家的酒。伊班人慶豐收的酒主要有三種,即米酒、啤酒以及烈酒,所以對不勝酒力的拜訪者是相當大的挑戰。

“不過長屋的人還是比較開明的,如果你真喝不了他們也不會逼你。你可以委婉的拒絕,並將酒倒在主人家準備的小桶裡,或是五腳基的階梯上。

“拜年的時候千萬不要覺得不好意思拒絕喝酒,因為明事理的人不會逼你多喝。通常會逼你喝的,是那些已喝得爛醉的人。”詩嘉如此提醒。

長屋人喝醉的情景屢見不鮮,喝醉的人會就地躺在走廊上睡着,醒來後再繼續逐家去探訪,再喝再醉倒。

二十多歲當屋長

曾遭質疑實力

詩嘉是在2002年開始肩挑屋長之責,自小雙親離異的她是由爺爺奶奶撫養成人。在爺爺去世後,年僅二十多歲的她便成了長屋屋長的接班人。在整個過程中,她多次被質疑實力,但各種挑戰在時間的積累後,慢慢被沖淡。

幾年前她母親去世,她悲痛欲絕。有天晚上,母親托夢給她,要幫她解決困難,但母親開出條件,就是詩嘉必須在母親墓前進行一個米靈儀式。

“那時候我什麼都不會,於是就按照母親夢中的指示,學會進行整個米靈儀式,在誦唸祈福語上也變得更加順遂自如。”

詩嘉(右)是居住在砂拉越詩巫的伊班人,也是一座長屋的屋長。

紅事白事節慶

進行米靈儀式

詩嘉說,米靈儀式並非只在豐收節進行,但凡是涉及紅事或白事,都可以進行這個儀式。伊班人除了豐收節之外,還有兩個重要節慶,分別是亡者祭Gawai Antu以及求好運的Gawai Tuah。

亡者祭是在長屋裡有人去世後會進行的儀式,以歡騰開心的方式紀念死亡,通常會在死者下葬後的幾個星期到幾個月後。由於亡者祭需要請長屋人吃喝,經濟能力有限的喪家通常會選擇在一兩年後舉行。如果期間長屋其他住戶家有喪事,他們也會合併一同舉辦這項儀式。

至於祈求好運儀式,涉及者不一定是整個長屋的人,也可以只是其中一戶人家的需要。這儀式通常是在發生好事時舉辦,比如買新屋、孩子升學,或是開始新的生意。這時候,伊班人就會要求長老進行這個儀式,以求得到祝福。

儀式和豐收節的米靈祈福相似,必須獻上祭品和雞隻。“這類儀式在砂拉越仍舊非常盛行,我也常常受邀為他們作祈福儀式。”

詩嘉(左)正在進行米靈儀式。

年輕人玩社媒

推廣伊班文化

詩嘉坦言,早在幾年前,她對於伊班文化的傳承有點擔心,因為年輕人都愛流行曲,在社媒見識到摩登事物後,漸漸對伊班傳統文化沒多大的興趣,加上傳統文化通常只有在過年過節的時候才會特別顯現,所以年輕一代都會覺得無趣。

幸好,隨着抖音的興起,讓年輕的伊班人在短視頻上看到自身的譬如傳統儀式或是服飾文化,開始被吸引並在朋友圈中廣傳開來。他們開始創建不同的群組,通過這些群組去分享跟伊班族有關的一切。

藉傳播傳統文化來提升流量,也是部分年輕人經營社媒的目標,但無論目的為何,詩嘉欣見伊班文化獲得推廣,這有助於傳承,更讓全世界看到伊班族的獨有風采。

詩嘉希望透過社交媒體的盛行,可以讓年輕一代珍惜自身的伊班文化。

 

 

 

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