【兼聽則明】2022年的最後一夜

如是我渡過了2022年的最後一夜。 往年的元旦前夕，多是在溫馨的家庭晚餐，又或者是喧囂的友人聚會，不然就是歲末倒數的煙火盛放中渡過。 這回因為一張邀請柬，2022年的最後一夜不一樣。起初接到檳威華校董聯會成立70周年暨購置行政樓感恩宴請柬，第一個反應是怎麼會選在2022年最後一天全檳大塞車的日子辦呢？再加上那新世紀要不得殘存的島民心態，要在大假日翻山過海來大山腳出席宴會，更是難上加難！ 最終盛情難卻，縱然腦海曾閃過千百個推搪的理由，還是準時赴約。一到會場，看見來自全馬四面八方的華教領導與前輩，頓時為自己之前的兒戲心態汗顏，慚愧不已。 大馬百年樹人的華文教育從風雨飄搖中走來，靠的不正是這股一支穿雲箭，千軍萬馬來相會的精神嗎？ 華小是多元學校 時下華裔人口生育率大幅下跌是鐵般的事實。和過去比較，華小學生人數有所減少是必然現象。不過保守估計，還是有超過90%的華裔家長把孩子送到華小接受基礎教育，這反映了華社對母語教育的重視。 此外，教育部數據顯示，在2010年的非華裔生占華小學生人數的11.84%，到了2020年，非華裔生的百分比提高到19.75%。這顯示華小的辦學獲得非華裔家長的青睞，吸引越來越多友族同胞把孩子送往華小就讀，同時也證明了華小是多元族群的學校。 然而，與此同時， 根據教育部所提供的另一組數據顯示，國小巫裔學生比率在過去10年維持在93%至94%，但華裔生卻從2010年的1.17%下跌至今年的0.73%。印裔學生比例也在同期從3.15%減少至2.63%。 我一名開明中庸的馬來友人在看到了數據後就憂心忡忡地提醒我，如果數據真的會說話，那麼我國教育制度已面對一重大的危機，因為在全馬國小每100名學生裡，就只有約3名非巫裔生，而在這3名非巫裔生裡，也找不到一名華裔生。 他表示了解非巫裔家庭不把孩子送往國民學校的原固，由單一族群掌管學校行政、過度伊斯蘭教化、學生紀律問題及學校設施落後等因素。 與國家教育體系脫節 他更戲謔道，或許我們的教育制度現在已把團結各族的重大目標與工程外包予私人與國際學校。因為其實我們也的確只可在私人與國際學校校園裡，才看體驗到各族學子共集一堂，共同學習與成長的環境。 根據教育部所提供的數據顯示，在私立學校，今年華裔學生占65.88%，其次是巫裔（包括沙巴州和砂拉越州土著），占26.96%；印裔學生占了4%，其他種族學生占3.17%。 但這畢竟是種畸性的現象，因為它進一步使孩子們與國家教育體系脫節，更嚴重的是他們也會以階級及財富的差距與其他孩子隔離。 話說回來，為了出席這場2022年最後一夜華教盛宴，破天荒選擇舉家在大山腳渡過，終於體會到先賢千辛萬苦也要搭建檳威大橋聯繫檳島與威省的用心良苦。因為這橋所聯繫的不僅是兩岸的交通，更是兩地檳州子民的心。 與時並進，築橋與其他教育源流接軌，對於華教基業，如欲在大馬札根，淵源流長，又何嘗不是一種必須呢。 （光明日報／評論．作者：許文思）

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