（吉隆坡訊）說真的，性與愛的安放，在任何年齡階段都不是容易的事情，輔導與諮商博士郭富美指出，在她個人歸納中，至少要有3個不同基本的條件，性跟愛的安放，才會比較穩當。 1.就是有伴侶； 2.跟這個伴侶的關係是良好的； 3.這個伴侶是處在合法或者是社會認可的一種關係當中。 單身老人易適應生活 這也是說，沒有伴侶的話，就無法有性與愛。郭富美表示，雖然有人會說，透過自慰甚至性交易買賣，如果是這樣的話，要知道會有性病的風險，還有社會壓力的規範。這種行為其實對很多人來說，是一種羞愧，只能夠偷偷進行，不能光明正大的讓人知道。 “如果有伴侶，但兩人的關係非常不好，性與愛也一樣無法安放的好。很多男人反映，伴侶在過了更年期後，身體素質下降，對性態度很冷淡，導致性生活減少。” “夫妻親密行為減少的話，其實會讓關係變得更加不好，如果加上性格不合的問題，長期累積下來，這種無法安放的性與愛，最後可能會導致其中一方會往外找，而多數會是在男人身上。” 她指出，當有很好關係的性伴侶，但卻沒法擁有合法的關係，也是會有問題，例如喪偶的老人，他們在配偶逝世或者離開後，找到適合的伴侶，兩人情投意合，很想再婚。 “可是目前我們看到很多的子女，都會反對父母再婚。所以，接下來就會來談一談，如果長者喪偶失去伴侶，應該怎麼辦？ “如果一個人，一輩子都都沒有結過婚，都是處在單身的狀態的話，到了老年階段，似乎比較容易適應，因為除了身體的狀況變差之外，其他並沒有太大的差別。” 在中國的統計中， 有高達27%的喪偶率， 意思是說，60歲以上老人的中， 每4個人就會有1個失去固定伴侶。 男人失老伴無所適從 這個如果對應長期有婚姻生活的老人來說，就是非常不一樣，特別是對於太太是主要照顧者的老人，當太太先逝世的話，留下的這位老人，他就會突然失去照顧和依靠，包括失去他的性和愛的對象；對於男人來說，這些事是特別難適應的。 在深圳大學新聞系畢業生的這份報告當中，有一位65的老先生，太太去世一年多，他22歲時就結婚，跟妻子有整整40年的婚姻生活，已經習慣的婚姻生活互動，突然之間老伴不在了，他的生理需要等，其實都沒有辦法得到排解。 在訪問時，他說：“有老婆的可以找老婆，我們沒有老婆的，只能夠找臨時的。”但是老先生也很害怕，因為一夜情容易染上性病。 她強調，失去伴侶的老人，特別是男性老人，他們除了有死亡的恐懼外，尤其親密關係在這種情況下中斷，會令他們無所適從。 女性喪偶轉照顧孩子 相較于老年女性，如果男伴先行離開，很多時候看到她們會感到比較輕鬆，因為不需要照顧另一個人了，她終於可以過自己的日子。 “老年女性受到社會的道德觀影響比較大，對性愛有比較強的道德羞恥感，所以，她們會把性愛這件事情，在老伴去世之後壓抑下來。她們的大部分生活重心，本來在伴侶身上，喪偶後，就會把重心放在孩子和家人身上，有的還可能有一些好閨蜜，可以常常聚在一起喝茶聊天。” 在喪偶的事情上，女性一般都比較男性的心態來得好。 涉及切身利益 孩子反對父母再婚 如果您的老爸想要再婚，怎麼辦？您會同意嗎？ 聽起來蠻奇怪，怎麼老爸要結婚，需要子女來管，就好像當年父母介入孩子的婚姻一樣。 郭富美說，身邊常有聽朋友談起一位喪偶多年的老先生，在他大概60歲時，遇到一位小他幾歲的女朋友，女方也是喪偶，雙方其實都是有孩子。 “兩個人相處的很投緣，由於年紀大的關係，相處快5年時，老先生覺得應該要給這女朋友一個名份，只有結婚才對得起女友。” “可是，他萬萬沒有想到，卻遭到兒子們的反對，孩子們認為，這女人是來騙錢的，會騙走他們父親的財產。的確這位老先生有不錯的家產，所以孩子們都不同意父親再婚。” 忽略父母性愛要求 有時候，孩子的心裏也會有疙瘩，覺得爸爸怎麼可以背叛媽媽，雖然媽媽已經離開了，這種心情還是會有的。 另外在深圳大學的訪談中，中國爸爸很傷心的訴說，他最疼愛的女兒非常激烈的反對他再婚，雖然他還是執意要再婚，可是最後還是鬧到父女關係決裂，而這爸爸非常沮喪的說：“現在很多老年人，其實很想再婚，但大多數的子女都不同意，他們有自己的家，卻沒想過爸爸一個人的日子，是怎麼過的，給再多的錢，其實也沒有用！” “子女在父母再婚的這個問題上，表現出一種比較高的介入程度，很大原因是老年父母再婚，婚姻會涉及子女本身的切身利益。” 她說，在我們華人傳統推廣孝道的文化裏，我們好像只關注父母的衣食住行，比較基本的生存方面，卻往往忽略了一個人，一個老人，他們也有性愛的要求，包括生理和心理上的需求。 所以，這些無法安放的性與愛，是我們需要看見和關注的！ 筆錄:梁盈秀
