報道：葉洢穎 攝影：林明輝
“下午3點咯，Jom，去Yam Cha！”
“等下我要去Pasar Malam對面的Bak Kut Teh打包。”
“吃完飯，Liao？”“去喝茶either去喝酒咯！”……
上述諸如此類的對話，是否很熟悉呢？一句短短的句子裡參雜著英語、方言、馬來語等多種語言的詞彙是馬來西亞華語的特色，讓我們即使身在千里之外的異國他鄉，亦能在頃刻之間第一時間識別出“自己人”。
但是如今為什麼馬來西亞華語漸漸要失去其特色？又有哪些地方仍舊堅守陣地，最大程度地保留馬來西亞華語的DNA呢？
馬來亞大學馬來西亞語言與應用語言學系，語言暨語言學學院副教授陳湘琳博士針對此課題，與馬來亞大學工商管理與經濟學院吳金陵教授合作，於2023年9月15日在國際一級期刊《Applied Linguistics Review》發表一篇名為〈Translingual practice as a representation of heritage languages and regional identities in multilingual society〉（跨語言實踐：多語社會中傳承語和地區認同的反映）的文章，闡述關於關於傳承語（即方言）以及馬來西亞華語的重要的調查結果。
她介紹，研究調查始於2019年，透過問卷調查、訪談、自然對話錄音以及實地觀察共四種方式來進行，即使後來由於疫情的關係無法面訪，亦透過線上訪談的方式來完成。
問卷調查對象共1,241人，分為三個群體，分別是老年人（60歲以上）、中年人（30至59歲）以及青少年（15歲至29歲），並且以福建（或閩南）、廣東、客家和潮州四種籍貫為主，再到吉隆坡、喬治市、馬六甲、亞庇和大山腳5個地區展開調查。
而每個地區調查的籍貫各有不同，她們以日常對話會運用的詞彙為例，著眼於兩個重點探討該課題：
一是馬來語、英語、各種傳承語，以及中國大陸、台灣的華語對馬來西亞華語的影響；
二則是觀察我們的華語是否會因應年齡、籍貫、地區的不同而受到影響？其影響為何？深淺程度幾何？是持續在地化（即持續馬來西亞華語的特徵）抑還是走向標準化？
問卷中也設定很有意思的問題，她們是選用一些常夾雜在華語對話裡的英文、馬來文或方言詞彙，進而觀察看大家的選擇。例如一些特定食物、場所等我們日常運用的詞彙，範例如下：
在日常用華語對話交流時，人們會怎麼選用「蕹菜」這個詞彙？
（一）Kangkong
（二）Eng Chai
（三）Wēng Cài（蕹菜）
（四）空心菜
（五）Ong Choy
（六）其他
那麼，你平常說華語時是怎麼叫「蕹菜」？這幾個不同的詞彙選擇又意味著什麼？
你猜猜我們的華語受到哪些語言的影響最深？不同地區的華語又有怎樣不同程度的影響？
同是福建人喬治市和馬六甲大不同
在正式揭曉答案之前，我們必須強調，此次接受調查的對象均是以通曉華語的群體為目標，不諳華語的華人並不在調查範圍以內。
準備好了嗎？三……二……一，我們來揭曉答案！
結合過去數年對於傳承語（方言）的研究調查，陳湘琳簡單地解釋此次關於馬來西亞華語的調查成果，從年齡層的角度看來，年輕一輩的華語受到英語和馬來語的影響最大；從籍貫的角度而言，則是福建人受英語和馬來語的影響最多。
值得注意的是，從承傳語對華語影響的角度來看，60歲以上人群的日常華語受傳承語的影響最大；而從籍貫的角度來說，有別於之前福建人受英語、馬來語影響最大，廣東、客家、潮州的華語受到傳承語的影響相對較高。
“然後，結合地區跟籍貫來說的話，受（英語）影響最多是喬治市的福建人，越年輕的受到的影響越大，老一輩的人受影響最少。”
換言之，在喬治市人的日常生活對話裡參雜最多的是英語詞彙。
我們可以從數據（圖1）看到，在四種籍貫裡，除了福建人（0.383），在對話裡夾雜英語詞彙較多的是潮州（0.332）居次，廣東（0.315）排第三，客家（0.268）位居末尾。
可能與所在位置不同，同籍貫之間在對話裡參雜英語詞彙的多寡也存在差異。
同為福建人，喬治市（0.429）較馬六甲市（0.345）高；吉隆坡的客家人（0.308）比亞庇（0.222）來得高。
陳湘琳指出，實際上馬六甲福建人的華語最受馬來語的影響（參考圖2），其中年輕人的影響最大。
“他們一方面說比較標準的華語，但是另一方面，論其他語言對他們影響程度的話，馬來語對他們的影響最大。”
她一名受訪者就提到，當他們去購物時，即使店主是華人，彼此之間對話也會參雜馬來語，並對此習以為常。
“你要？Ambil lah！”當時的店主如是說，受訪者以此經歷表示馬六甲福建人的華語深受馬來語影響，而陳湘琳的數據亦證明了他的說法。
吉隆坡人的華語標準化？
從華語標準化（standardisation）的角度來看，吉隆坡人的華語相對“標準”，而吉隆坡的客家人又比廣東人更“標準”一些。
吉隆坡的情況略為複雜，這是由於吉隆坡是首都，有許多年輕人和外來人口來此上學或工作，久而久之在此定居。“他們不一定是廣東人，然後他們和他們的下一代不一定會說廣東話。”
陳湘琳回憶起過往，早期吉隆坡的外來人口較少，那時候她從家鄉來吉隆坡，因為不會說廣東話，吃飯、購物堪稱“舉步維艱”。
“現在沒有這種情況了，你想講什麼語言都可以，特別是華語。”
因此調查結果顯示（圖3），在幾個地區中，吉隆坡的華語是更傾向“標準化”的，這其中客家人尤為明顯。
“我想，吉隆坡作為一個大都市，當有許多不同的人混雜在一起時，你很難堅持使用方言，又或者可能是大都市的人受教育程度也比較高，所以華語會比較標準。”
此外，在吉隆坡的客家和廣東人的表現亦有差異。兩個籍貫的群體相比，前者的華語比較標準。
“廣東人可能還是比較堅持說廣東話，但是客家人可能就不介意說華語，大概不會堅持說客家話。”
她提到，從傳承語影響馬來西亞華語的角度來看，客家人受到方言的影響仍是很大的，但這體現在亞庇的客家人，而非吉隆坡的客家人。“可能是因為亞庇不算是國際化大都市，客家人也是沙巴華人中占比最高的，而且該籍貫的人口密集度較高，所以保持得比較好。”
儘管從整體數據來看，客家人的華語比較“標準”，但是這個“標準”就地區而言，數據是有差異的。
換言之，馬來西亞華語的“標準化”，不能只看個別籍貫的表現，還要結合地區才能對此有更清楚的理解。
而如此標準化的過程，是利還是弊呢？
（星洲日報）