文／图•叶孝忠 除了装饰更为漂亮繁复外，船头站着一名面目慈祥的长者。那是“祭海爸爸”（Bapak Kaul），他是节庆的灵魂人物，类似主祭司，肩负着与神灵沟通的重责。 祭海节当天，清晨6点，晨雾和炊烟袅绕，但空气里带着节日将至的微微躁动和兴奋。 我们登上了一艘渔船，船头、船尾和船身都挂满了饰品，我们宛若置身于马兰诺人建构的神秘世界里。村子的静谧渐渐地被船只的摩多声划破，马兰诺人纷纷换上色彩斑斓的传统服饰，也戴上了他们最朴实的笑容。原本色彩单调的村子，像注入了新血，连热带暴戾的阳光也显得分外明媚。 虽然大家的迫不及待都已准备就绪，但船一直停靠在岸边不动，我们必须等主船经过后才能跟随，以免冒犯神明。 朝四方天地撒米 上流的仪式展开后，主船也就顺流而下，它很易辨认，除了装饰更为漂亮繁复外，船头站着一名面目慈祥的长者。那是“祭海爸爸”（Bapak Kaul），他是节庆的灵魂人物，类似主祭司，肩负着与神灵沟通的重责。 祭海爸爸面带微笑，朝船队与河岸点头致意，那一刻，河水也随之安静。主船驶向海口，我们的船只紧紧跟随，一河的锣鼓喧闹。河岸边，人群簇拥，在椰影下和波光的荡漾中，孩童、妇女、老人纷纷挥手致意。 由小河道驶出河口，就抵达沐胶的镇中心，南来的华人大多从事小买卖，一座供奉大伯公的华人庙宇就坐镇于中心，船上的锣鼓声益发响亮。无论是世代生活于此的马兰诺人，还是由中国南来的华人，信仰虽然不同，但对土地及神秘力量的敬畏是共通的。 仪式主要在海口的空地上展开，马兰诺人登岸后，把雕饰精美的贡品篮安置在草地上。祭海爸爸依序将盘中的七种贡品置入篮中：帽子饼、糯米糕、硕莪粒……祈祷声随风传开，他举手朝着四方天地撒米。随后，他带领村中长者走入齐膝的海水里，神情专注而肃穆。海浪轻拍，祷文低吟，他再次向大海撒米，因为相信神明即将兑现的承诺，人们的表情显得轻松，他们似乎掌握了未来的钥匙，即将开启一段丰收富足的日子。 场面犹如嘉年华 庄重的仪式完成后，空地上立刻热闹起来。成百上千的村民围坐在铺好的毯子旁，毯子上摆满了丰盛的食物。等祭海爸爸示意，大家便一同开动，场面犹如嘉年华。我们是外来者，但经常被当成贵宾对待，每走到一处，都有人热情地给我们递食物。 祭海爸爸和一众族人坐在其中，分享那份欢愉。大家可以尽量吃，但不能把食物带回家，必须留给神明继续享用，否则会把厄运带回去。剩余的食物被整齐地放入贡品篮下方的竹篮，与神灵共享。 我们随着船回到民宿，仿佛什么事都没发生，河水静流，连日来的狗吠声也消失了。作为一个不可救药的无神论者，我也愿意和马兰诺的朋友们相信，这天以后，一切一切会变好的。 ──沐胶祭海节（下篇）
