報導 \ 陳玉燕
（大山腳29日訊）1895年成立的威省廣惠肇會館，迄今有127年歷史，由於不像其他籍貫的會館擁有義山當資源，該會高瞻遠矚的11名先賢，毅然獻地興建一座4層樓的建築物，一樓充當會所，其他樓層用來收租維持會館運作，實行“以會養會”的經營模式。
威省廣惠肇會館入列檳州政府在今年1月選出的“檳城百年遺產卓越獎”，讓這間走過悠悠百年歲月的創史上增添光彩的一頁。
大山腳最悠久鄉會
威省廣惠肇會館會長拿督莊佛和指出，威省廣惠肇會館是由廣州、惠州及肇慶三府先賢創立，會務僅限於照顧鄉親福利及促進鄉誼，當時設於大山腳火車頭街的會所，為鄉親提供聯絡、聚會與活動場所。
他說，當年大山腳是北馬交通及商業重鎮之一，該會館是山城中所有華人社團，其中一個歷史最悠久的華人同鄉會，並在1950年註冊成功。
遭天災人禍結伴南來 設同鄉會互相照應
提及廣惠肇鄉親如何在大山腳扎根時，莊佛和說，根據史載，早在1800至1870年，正當英國人開始經營威省的時候，必須由檳城港口引進華人墾殖民從事種植業。在19世紀中期（1804-1879年），大批華人墾殖民開始出現在威省各地，開荒僻地，大量種植胡椒、丁香、豆蔻、甘蔗及生果農作物。
當時在大山腳一帶及附近地區，有一大批惠州籍客家人為主的耕農及墾殖民遷移大山腳，以種植為生。勤奮刻苦的惠洲籍客家人，成為了大山腳早期的的拓荒者。
因地緣性關係，廣惠肇都處于廣東中部，鄉親交往密切、關係深厚，一向有“廣惠肇人一家親”之稱。十九世紀初期，廣東省履遭天災人禍，民不聊生，促使廣惠肇同鄉結伴南來，部分人抵達檳城一帶。基于在陌生和艱苦的環境中生活，而成立同鄉會互相照應。
儘管今日大山腳的經濟繁榮一日千里，居民也以潮州人和福建人居多，但早期由外地遷移而來的惠州籍的自耕農，和廣州籍工匠對本區的開埠建設與發展，立下不少汗馬功勞。
早前的惠州籍客家人，從家鄉帶來他們的鄉土神─譚公爺，也供奉土地神。當年，供懇殖民賣農作物市集的大山腳福德正神的原址，原是一個大深譚，後來大家把深潭填平後，在原地蓋起一座譚公爺小廟作忌祭的分香廟。
福德正神原址是大深譚
接着，在惠州籍客家人領袖黃陳慶等人，聯合當時的廣惠肇同鄉，積極籌建一座具有規廟的福德正神廟。1886年，福德正神廟終在原有廟宇（即譚公爺廟）的基礎上重建起來。
福德正神廟自重建至今，已有逾百年歷史，香火不絕，威靈顯赫，保境安民，遠近聞名。
“基于過去廣惠肇先賢及先人對福德正神廟的開創和貢獻，因此在該座具有歷史和崇高地位的廟宇管理層職位分配上，明文規定廣惠肇會館代表在5名信理員中佔其三，12名理事中佔其5，可見廣惠肇會館代表性極其重要及特殊。”
用神廟經費創辦義學
廣惠肇會館先賢為啟迪民智，教育境內貧窮鄉莘子弟，也首開先例利用福德正神廟充裕的經費，創辦蒙墊義學，也是日後培育數以萬計華裔子女的日新學校前身。時至今日，該廟還在每年資助區內的數間華文中小學。
11先賢慷慨獻地建會館
由於廣惠肇舊會所日益破損，1995年3月8日，11名熱愛會館的先賢慷慨捐獻位於美格哈侖路的土地，作為興建會館用途，才有今日“以會養會”的模式。
擁有先見之明的這11名先賢，包括前任會長已故伍百洽、梁鴻榮、甄福元、鄭賜榮、彭來安、謝醒光、陳煥輝、曾石才、鄭泗石、黃榮茳及黃榮信。
新會所在1996年9月29日動工，耗資150萬令吉，卻因遭遇1997年金融風暴而受阻，耗時9年策劃及興建終於建竣。
2002年11月8日新會所落成，底樓會所可充活動場地，其他3個樓層用來收租，更擁有固定收入來維持會館運作，解決了會館的經費問題。
盼與五大鄉團 打造大山腳愛心城
自2006年擔任會長至今的莊佛和（68歲）說，該會館將繼續扮演傳承中華文化，及遵循先賢創會的宗旨，透過每年舉辦的會慶、新春大團拜、春祭祭祖儀式、冬至孝親敬老及頒發會員子女獎勵金等活動，繼續聯繫鄉情。
“來到我這一代已是第6代了，目前會館的會員人數約千人，我們還會再廣招更多年輕會員，也鼓勵青年團和婦女組去推動更多樣化，貼近年輕人的活動，吸引更多鄉親加入。”
他也希望未來延續福德正神廟的創立精神，與大山腳五大鄉團在大山腳打造一個愛心城。同時，也歡迎其他私人機構和會館聯辦活動，如捐血運動等。
