報導:林春蓮 攝影:受訪者提供 在救人性命時，他必須高度理性；在日常生活裡，他卻高度感性。他既是醫生，也是作家和出版人。 在溫文的外表下，其筆鋒頗見犀利，且總在網絡世界當意見領袖，發言頻掀熱議。 這名一手拿聽診器，一手提筆的“文青醫生”，學成濟世後，還一直在文學的王國裡堅守，他著書、賣書，同時也是勤奮的讀者。 對他而言，無論是臨床的把脈、臉色之閱讀、文章的書寫，都可讓他看清人事背後的本質和脈絡。 林韋地是醫生、作家、出版人，雖然人人稱他為斜槓青年，他卻稱自己為“真醫生，假文青”。 現年39歲的他，除了人生經歷豐富，個人簡介也“豐富”。他出身醫學世家，精通多國語言，畢業於英國曼徹斯特大學後，即在亞洲最頂尖的緊急醫療機構裡任職，同時又是知名網路意見領袖，時而創作詩文，時而針砭時政，這邊廂探討大馬華人的困局，那邊廂評論台灣的政局困境，常因此被網民稱為“比台灣人還了解台灣的大馬人”。 生於大馬檳城，在台灣唸小學，大馬唸中學，再到英國深造，如今在新加坡工作，林韋地的前半生就是一道跨國移動、跨文化、跨語言的交織路線。 在台灣的小學畢業後，當時尚年幼的林韋地便跟隨醫師父母回到馬來西亞。因所念的大山腳獨中離檳城老家太遠，所以，他一直寄居在親戚家，自此和家人“離散”。 所幸，文學撫慰了這孤獨少年的靈魂，在老師的鼓勵下，他開始寫作，並贏得花蹤散文與新詩新秀佳作獎，中學畢業後，他更擔任人文雜誌《向日葵雙月刊》的編輯，爾後去了吉隆坡唸大學，接着又去英國唸醫學系。 這些年來，他雖身披白袍，但在中學老師，我國知名文人陳強華的影響下，他也一面行醫問診，一面振筆寫作，從未間斷。 寫作與從醫，兩者看似大相逕庭，實則寫作需要邏輯，從醫也少不了感性，林韋地就以深度和溫度的文字讓大眾看到，醫學並非只有冰冷的一面。 遷移與離散帶來身分認同的思考，林韋地除了持續閱讀與寫作，也從買書、看書、評書到賣書、着書。他平日除了在新加坡樟宜機場擔任醫生，同時也全力投入華文出版業，除了經營新加坡唯一一家華文獨立書店──草根書室，開辦《季風帶》雜誌，他也成立季風帶文化公司，同時還擔任馬來西亞出版社大將文化的董事。 這名愛寫作的醫生也曾出版過多本着作，包括《在第一本書之前》、《不可一世》、《無所事事》、《於是》、與吳美雲合着的《兩醫之間》、《真醫生假文青》、《大文豪小鮮肉》、《想憤情已大叔》；小說集《消失了你我的國》、《森林和草》、《醫者》；詩集《倒敘》；與陳官廷合着的輕松小品《這就是人參》；評論《普通公民淺論》。 明明可以靠行醫吃飯，但偏偏林韋地就把許多積蓄和時間都投入在經營文學。 “我的生活還蠻規律，如果沒有加班的話，週四到週日多在新加坡當醫生，週一到週三則飛赴台北或馬來西亞做文化事業，工作之餘就抓緊時間閱讀和寫作。” 就如他所說的，繞了大半圈的地球，他終落腳在一個以英文為主要語言的社會裡工作和生活，每當感到茫然或無所適從時，他便閱讀一本中文書或書寫中文，以便能讓自己的心平靜下來。 從醫收入穩定 文化事業燒錢 林韋地擁有多重身份，他既是醫生，同時也是文化工作者和作家。在積極行醫的同時，他也積極滿足了自身骨子裡的“文青魂”的需求。 “其實，醫生還是佔了很大的比例，特別是在冠病疫情過後，醫生的工作量增加很多。另一方面也有現實的考量，因為只有醫生工作可以帶給我穩定的收入，相反的，文化工作就是燒錢做功德，所以，這兩者之間是一種經濟上的平衡。” 他說，當醫生和做文化工作是關心社會，至於寫作則是比較個人的事情。” “我自己對‘人’是很有興趣的，無論是當醫生，做文化工作，還是寫作，其實都是關於‘人’的事情。” 到了人生的這個階段，他說，他比較想要的是自己可以做的事情，以及應該為社會做的事情。 “如果一件事情自己可以做得很好那當然要做，如果一件事情應該做但社會上沒人做，自己有餘力的話，自然也應該去嘗試。” 檳台讀中小學 重視流動多元 林韋地年少隨父母旅居台灣時，曾以僑生身份在台北就讀幼稚園、國小，後來又因父母工作生涯規劃的改變，他重返馬來西亞的家鄉檳城續讀中學，過後又遠赴英國深造，所以，在其求學生涯中，他常會面臨身份認同的衝擊。 也因此，林韋地做文學，如同他思考身分認同的視野，重視流動、多元、異質。 獨立書店在台灣求生不易，他所創辦，專營東南亞與香港圖書的季風帶書店就是以“跨域”為核心。除了在台深耕，林韋地更往世界推廣，甚至也把季風帶帶進了馬來西亞。 他認為，一定要走出去，讓更多人認識價值。 對他而言，跨域是很重要的事。因政治、經濟和文化層面，都是國際間互相影響、連帶的整體。 林韋地說，台灣仍然是現今華文文化的重心，除了華文人口多，素質也最高。 “台灣文化產業的規模自然比馬來西亞大很多，閱讀風氣也強很多。在台灣做出版是在叢林裡競爭，在馬來西亞則是在沙漠裡灌溉。在季風帶，我們基本上是希望通過我們在台灣的經驗，來提升馬來西亞華文場域文化產業的素質。” 草根書店轉型成功 大馬仍需時間 坐落於新加坡的草根書室是東南亞華文創作的重要基地，它是在1995年由新加坡文壇名人英培安創立。在經營困難之時，由林韋地和兩名友人接手後，竟改變了這家老書店的命運。 他們3人接手草根書室後致力轉型，並在傾聽市場的聲音後，找出新定位，除了引進中文書，也引進英文書、設計文具、講堂及咖啡座，致力於推廣生活美學。 隨着在新加坡成功把老書店轉型，但對於出生地馬來西亞書局的改革，林韋地卻認為還需要時間和教育。 “我認為，改革是成熟社會或產業才需要思考的事情，在馬來西亞的脈絡，目前而言，更重要的是把基本功做好，如果基本功都沒有做好，而一直去想新花樣，那是捨本逐末之舉。” 閱讀為社會根本 人進步始於少數 在全球視野下，如何讓文字回家，是文化工作者一直在堅持的事。 那對於林韋地來說，文學、紙本、小書店，這3個離主流市場越來越遠的概念，為何反而是他的選擇？ 他的回答是，在市場佔據主流的事並不一定就是最重要的事，或最好的東西。人類歷史上的許多進步其實都是從少數開始。 “我認為，閱讀是非常重要的事情，也是社會的根本。要談自由談民主談公平正義談文化多元，其實都是要從閱讀開始，一個社會如果沒什麼人閱讀，以上那些都是空談。” “閱讀有助於提升創造力，馬來西亞填鴨式的教育，是間接導致閱讀風氣低迷的主要原因，這對個人，社會，甚至是國家都會造成一定的影響。” 網店或取代實體店? “演算法致視野陝隘” 科技發展蓬勃，閱讀風氣越來越弱，電子閱讀猛烈衝擊傳統閱讀的今天，從進貨成本、管理技術、顧客接觸等角度來看，有些人認為網路書店將取代實體書店，對此，林韋地有不同的看法。 “閱讀風氣越來越弱其實是一種貧富差距擴大的反映，社會精英其實都會閱讀，只是普羅大眾不讀；先進國家的民眾其實都還是會閱讀，只是第三世界的民眾不讀。” 在數位化浪潮衝擊下，他認為，實體書店的可貴在於創造讀者與書相遇的機會。 “網絡方便找想要找的東西，但電子演算法會讓我們的視野越來越狹隘，若要開闊自己的眼界，還是得回到現實裡，而實體書店也可作為某些價值和社群的基地。” 他說，實體書店也更友好、更親切和更有人情味，更何況回歸也未嘗不是一種生活方式。 AI難取代原創 應建立文化專業 進入AI時代，林韋地認為，內容生產的需求是不會消失的，但可能會轉換成不同的形式，所以他說，做出版最重要的是要能做出好的內容。 “在內容生產上，AI要取代人類其實沒那麼容易，越是原創性的工作越難被AI取代。” 對於出版業或書局的未來，他認為，最重要的是建立文化工作的專業。 “這和當醫生一樣，出版是一項專業，書店也是一項專業，從業人員要有專業的倫理操守，要有自我的專業要求，且自己能夠尊敬自己的工作，把事情做好，那自然會得到社會的尊敬和認可。” 他說，大環境越不好，自我專業要求越重要，以前可能馬馬虎虎隨隨便便就可以混過去，做出一些很不怎麼樣的書籍也有人買，但現在卻比以前任何時候都更需要做好書，選好書。
