（檳城11日訊）提起邱公司，較為人熟知的是龍山堂邱公司，但其實尚有另一間規模較小的邱公司坐落在檳城海墘新路，那就是文山堂。根據邱公司宗族結構，文山堂創辦人邱廣溫是屬於海房，也因此只有同屬海房的邱氏才能成為該堂的會員。
檳城古蹟信託會主席林玉裳昨日首次在該堂舉行講座及導覽，吸引國內外民眾到場聆聽文山堂邱公司的歷史，及一睹該堂含有豐富文化故事的建築。
海房邱氏 方能成為會員
她說，邱氏祖先遷榮公來自中國河南，後在唐朝時期（公元885至886年）遷至中國福建泉州。
“有趣的是，其實新江邱氏始祖本姓曾，他娶妻生下一子名晚成，後遷到龍溪三都鄭墩村（後來的新江），並在那裡承襲邱氏鴻業，所以被後代稱為海澄新江邱氏的始祖。”
她續說，後來這位遷榮公的兒子，晚成公在明初立戶添姓邱，他的後代都姓邱。也因此，部分老一輩的人會說邱氏和曾氏不可聯姻，因為兩人可能源自同一個祖先。
“邱氏的邱原本是丘，但因至聖先師孔子亦名為孔丘，所以清朝皇帝下令姓丘百姓改姓邱，以示尊重聖人。”
她指出，隨著時間的推移，邱氏後代散佈到中國各地並依據他們的落腳處以四大角來區分，四大角之下又細分為13個房頭。
中稱仰文堂
當中邱廣溫（1392年至1469年）搬遷到海墘居住並創辦文山堂，所以文山堂是屬於海房。在18世紀初，來自中國福建省、漳州府、海澄縣、三都境、新垵包及新江社的邱氏後代來到檳城並於1878年建好文山堂。
“不過，在中國不稱為文山堂，而是仰文堂。”
3次修復增添本地元素
林玉裳說，該堂共進行過3次修復，分別在1930年、1960年及2016年。在30至60年代的修復工作中，他們添加了本地元素，民眾可在該堂建築發現鑲嵌磚（mosaic）。
“特別的是，當時該堂部分建築已經損壞，他們就安裝替代品，但這些物品卻和該堂的歷史文化毫無聯繫。在該堂屋頂一處有古代四大美女之一王昭君人像，但在她身後卻出現西方國家的玩偶，讓人啼笑皆非。”
她指出，該堂的設計每一處都有其含義，凡圖必有意，其意必吉祥，所以參觀歷史建築就好比尋寶。
她說，文山堂建築繪有許多名著及經典故事，如古城會關羽斬蔡陽、封神榜、琵琶行等。屋頂也有企龍，意即站著的龍。
走進大殿，映入眼簾的是一排排的神主牌，抬頭看會看到燈梁及五福鬥。她說，古時候，當一戶人家的妻子誕下男孩就會在燈梁上掛燈。
1878年文山堂建竣
據歷史記載，早在1775年就有邱氏後代在檳城出生，到1816年邱氏一族已有上百人。1878年，邱天德是文山堂的大家長，當時在他的帶領下文山堂擴充並買房收租金。
既然文山堂早在1878年建竣，為何該堂鐵門上寫著1907年呢？林玉裳解釋，早年文山堂原址確實是面向大海，當時的土庫街（Beach Street）“街如其名”，是個海灘。在19世紀末政府啟動填海計劃大興土木並在1906年建設海墘新路，而該堂也被迫往後搬遷並重建新的鐵門，所以它才會寫下1907年。
“不過，舊有文山堂的大門柱子依舊保留著，就在文山堂的對面。”
說到文山堂建築，她說，這是傳統閩南建築與馬來浮腳屋的混合。由於喬治市地處低窪，馬來同胞擔心下雨時水淹進屋，所以他們的屋子都會建得高些。在中國都不會看到被建高的祠堂，這是屬於檳城的特色文化。
她憶起，曾經有位台灣教授告訴她，最漂亮的閩南建築不在中國或台灣，而是在檳城。
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