（巴生23日訊）誠信黨拒絕歧視少數群體，以及以“種族至上”的理念主導少數群體，同時反對國盟的身份認同政治（Identity Politics）。
誠信黨主席拿督斯里莫哈末沙布說，該黨必須反對身份認同政治，因這帶來互相衝突的政治（Politik Adu-Domba）、恐嚇馬來人和伊斯蘭的政治，聲稱伊斯蘭受到威脅，馬來人被忽略。
他在誠信黨代表大會上致詞時說，那些聲稱華人將掌管馬來西亞的人士沒有理解我國的人口統計，表示華裔生育率不高，華裔專業人士只有一兩名孩子，並點名在場的行動黨秘書長陸兆福也還沒有孩子。
“我問我的朋友，妻子多少人，兩人，孫子多少人？（他回答）23人。”
“我去沙巴見誠信黨的社運份子，問他妻子有多少人，他說4人，多少名孩子，他說39人。”
“他認識自己的39名孩子嗎？馬來人還是生很多孩子，生育率很高、勤勞。”
莫哈末沙布說，當極端的宗教信仰（ghuluw）與種族政治結合時，所採取的有毒、極端及停滯不前的身份認同政治，將使我國持續在混亂和政治權力鬥爭衝突的情況中。
他強調，宗教與種族是最容易被濫用及騎劫的兩個“身份”，以作為政治資本，而此現象會帶來不良後果及指責其他穆斯林叛教，或者將政敵視為異教徒。
他說，該黨理解各宗教、文化及種族需求的和諧和配合，並表示該黨在聯邦憲法的框架中捍衛包容理念，這也是該黨的強項所在。
莫哈末沙布有信心該黨未來將發揮作用，且有巨大的潛力，與希盟及在團結政府中的國陣一同領導國家。
他指出，只有那些真正相信維持政治穩定，以及種族和文化和諧重要性的人，才會採取中間、溫和及進步的路線，來組織和倡導各自的理念。
“一黨獨大”時代已經過去
莫哈末沙布說，“一黨獨大”的時代已經過去，尋找志同道合的聯盟夥伴非常重要，而非僅限於“權宜婚姻”或“形式婚姻”。
他指出，有人可能會說，誠信黨是作為希盟成員黨參與大選，因此很難客觀衡量誠信黨的實力。
“事實上，很多人不知道，這就是衡量誠信黨實力的標準，即其主張‘政黨聯盟’或‘建立同盟’的政治戰略和方針，作為贏得選舉的力量基礎。”
他指出，“權宜婚姻”或“形式婚姻”不但不會持久，甚至非常脆弱。團結政府需要意識到，各黨合作是為了拯救國家，避免繼續分裂。
他指出，誠信黨的真正實力事實上不僅在於其政治策略或組織，也不依賴領導人的魅力和光環來增強政黨的力量。相反，誠信黨的領導核心，是其具有凝聚力的“集體領導”。每個人在黨領導中，都發揮獨特的作用。
他也指出，誠信黨剛剛失去一位名聲很好的領袖，即已故署理主席拿督斯里沙拉胡丁，他的地位暫時難以被取代。
“誠信黨明確而堅定地支持伊斯蘭教法或伊斯蘭法本旨的崇高理想，作為該黨的使命和鬥爭。”
“與‘第一代’伊斯蘭政黨為落實伊刑法和建立伊斯蘭國而戰不同，伊斯蘭運動第二代政黨，如誠信黨，是國家種族背景下為伊斯蘭而戰，遵循聯邦憲法，建立一個昌明社會，賜福全人類。”
不會再有屋頂穿洞情況發生
莫哈末沙布強調，團結政府已經成功建造一個“混凝土屋頂”，不會再有屋頂穿洞的情況發生，能避免任何推翻它的企圖。
他引用首相拿督斯里安華在“與昌明政府同慶一週年紀念”活動上的言論說，團結政府的組成被視為成功，並且在政府執政一週年後，有能力建造混凝土製的屋頂及避免屋頂穿洞。
“首相也說，儘管他領導的政府是由18個政黨組成的聯盟，但政府內部並沒有因黨的差異，而發生衝突。”
莫哈末沙布說，若所有聯盟政黨團結互助，沒有內鬥文化（cah keting），他相信團結政府能在來屆全國大選奪回國盟執政的4個州屬。
他希望該黨所有領袖團結一致，統一思想和決心，發展該黨、聯盟及昌明政府。保證團結政府的完整性和連續性，以便能在之後的第16屆國會會議上延續執政。
莫哈末沙布以開玩笑的語氣說，該黨策略局主任拿督斯里祖基菲里首次擔任衛生部長時，當時的冠病疫情嚴重，如今他重任衛生部長，冠病疫情回溫。
“這是給部長的考驗，這（管控疫情）是他將面對的挑戰。”