（怡保10日訊）誠信黨主席拿督斯里莫哈末沙布表示，塔克菲理思想（Takfiri，把不同意見的穆斯林歸類為異教徒）一旦進入人民思想並形成觀感成見，不管實行什麽良政人民都不會理會，因為對他們來說，重要的是“伊斯蘭受威脅”，因此誠信黨必須扮演角色，針對這一成見做出反擊。
“不讚同某政黨沒問題，他們卻詮釋為支持某政黨就是墮落：‘雖然我們沒有發展，但也要支持我們，因為信仰是安全的’。如果我們向人民呈獻我們的計劃和項目，但在觀感成見（persepsi）方面沒有反擊，大選一來，觀感會淩駕於福利、人道等課題，我們所有做出的良政論述都會沈沒。”
末沙布今日為霹靂州誠信黨代表大會主持開幕時致詞表示，如今塔克菲理思想通過抖音等平台大行其道，讓年輕人深信不疑；好比雪蘭莪希盟政府落實了多項福利，但大選一到，對手只是操弄“伊斯蘭受威脅”課題，包括指希盟勝選，學校女童不能戴頭巾、基督教可隨心所欲、LGBT被允許等等，最終國盟在雪蘭莪大勝，連他本身競選的州議席都敗選。
他指出，如今其中一個被操弄的課題，是120萬中國人被賦予公民權，操弄者甚至包括馬來知識分子，連他自己也向內政部長拿督斯里賽夫丁求證，雖然實際上他知道，因生育率下降，華裔選民人數也日益減少，但此觀感卻被根植入年輕人腦海里。
觀感淩駕福利良政將沈沒
“因為觀感很容易被捕捉。看看安順被操弄的‘華裔揮舞中國國旗’課題和隨之出現的‘霹靂州英雄’。我相信如果這名霹靂州英雄在巫裔占大多數的地區上陣，可能會勝出，因為他塑造了‘大馬拯救者’的形象。這些言論我們必須小心，觀感和成見問題非常沈重。”
他也舉馬共為例，指反對馬共是出於馬共拒絕選舉、不尊重憲法等問題，但馬共卻被“塔克菲理化”，馬共主席阿都拉西迪在其回憶錄中曾披露，他在怡保一間清真寺祈禱後被英國政治部探員逮捕，強迫他回到清真寺沐浴凈身（mandi taubat），並強迫他再次祈禱，因為他是馬共，第一輪的祈禱“不合法”。
“塔克菲理思想是英殖民者和帝國主義者激發出來的，持異見者就被認為是墮落，穆斯林有時候容易被這一思想困住。和平協議後，阿都拉西迪覲見霹靂州蘇丹、回歸社會，卻不被公眾接受，指他是異教徒（kafir），所以塔克菲理思想非常危險。誠信黨在面對這被詮釋的信念上，必須認真扮演角色。”
他也指出，以色列不會理會對手是遜尼派還是什葉派，不過至今仍無法擊破不同教派的哈馬斯和真主黨的聯手抗戰，許多歐洲人民都支持巴勒斯坦，反觀一些阿拉伯國家對此不理不管，反和以色列締結關系，因為它們注重的是自己的政權而非人權。
“對以色列來說，他們視本身才是被選中者，其他人只是可以施以暴行的對象。因此我們要小心塔克菲理思想，可以批評政府，但當墜入塔克菲理思想，對人權來說是非常危險的。”
誠信黨署理主席兼希盟霹靂州主席拿督斯里慕加希也指出，誠信黨今年年頭起已到全國包括東馬走透透，向人民和誠信黨領袖傳達上述“哈里哲”（Khawarij，極端主義觀點）信念的危險和其對多元團結的影響。
副揆支持對農民組織采行動
另一方面，也是農業及糧食安全部長的莫哈末沙布指出，副首相兼巫統主席拿督斯里阿末紮希也支持對全國農民組織（NAFAS）管理問題一事采取行動。
他說，在對該組織采取行動前，他知道或許會衍生為“誠信黨要從巫統手中接管NAFAS”課題，便先和紮希見面，強調這和政治無關；紮希不僅表示全力支持，還列出一些無作為的NAFAS領導人名字。
“這意味著巫統主席也知道NAFAS里發生的事情。他請我不要擔心，他全力支持對NAFAS問題采取行動。我們已把此案交給反貪會處理。”
詢及NAFAS問題是否在前幾任政府執政時所發生，末沙布表示，他不要責怪任何一任政府，NAFAS此番已是第三次被吊銷運作，第一次是安華出任農長時期，第二次是已故沙拉胡丁時期，這一次即第三次將會對NAFAS進行新的重組。
柔佛州誠信黨指欲在大選中出征20席，對此末沙布表示，基層黨員有發言的權力，不過最後將由中央領導層做決定。
他以馬哥打補選為例，馬哥打誠信黨一開始表明欲上陣，最終領導層決定候選人由巫統出任，而誠信黨黨員依然努力工作，所負責的投票區也交出漂亮成績。