撰文◆如一 图片提供◆净愿慈怀之家” 人命在几间？ 呼吸之间。 诸行无常，刹那生灭，逝去的，无时不在向我们告别，而你，准备好了吗？ 刘莲珠和姗达成为「用生命影响生命」的最佳佐证。 【净愿慈怀之家/生命故事之1】 当义工捐出大体 （吉隆坡讯）死亡，是生命的必修课，也是一期生命的最后告别，如何在告别时心无挂碍呢？今年刚踏入61岁的刘莲珠，就决定了她死后的去处。 末期癌症让她感受到生命的脆弱，也让刘莲珠深刻省思人生的价值，她到了「净愿慈怀之家」当义工。 受无语良师奉献精神感动 「净愿慈怀之家」的院长杨宝美向她提起“无语良师”计划，让她眼前一亮，她马上就说好：“我也要！” 「医学生几乎只能从书中学习，没有活生生的样本进行解剖，我死后捐出我的身体，对他们来说就是一个活样本，让学生有更多书中学不到的实质经验，来了解我们身体发生的事。 「若这能帮助医学生更上一层楼，行医时找到根除疾病的方法，何乐而不为呢？」刘莲珠受无语良师奉献的精神所感动，在「净愿慈怀之家」志愿者们温馨的陪伴下立约成为无语良师，捐出大体。 《无语良师计画》的初心无他，只愿大体老师与学生、导师之间流动的大爱，尊重与感恩，成为「用生命影响生命」的最佳佐证。 离世后8小时须送入学院 「无语良师」（Silentmentor）是对遗体完整捐赠者的敬称。当生命落幕，除了回归尘土，您其实也可以成为无语良师，为医学生及社会做出贡献。 往生者透过捐赠躯体，让医学生在他们往生后动下人生的第一刀，秉持着「宁在我身上千刀万割，也不要在病人身上错割一刀」的精神。 在我国的无语良师学院，源自于台湾慈济大学，最早在马大医药中心实践，经过约5年多的努力后，目前落脚在吉隆坡蕉赖孝恩馆，继续在我国扎根萌芽。 根据程序，无语良师学院将安排学生透过家庭访问及与家属活动，了解无语良师的生平故事和遗愿。 针对处理大体的程序，马来西亚无语良师学院创始人陈庆华说，大体捐赠者在离世后，必须在8小时内送入学院，以便及时展开保存大体的工作。 捐赠者决定大体保存方式 「捐赠者在签署同意书时，可自行决定大体保存的方式，即冷冻保存或防腐保存。冷冻保存是大体在零下30摄氏度进行急速冷冻，并存放于冷冻库，直到预订的课程日期。至于防腐保存，则是透过动脉为大体注入福尔马林及丙三醇混合剂做防腐处理，并存放于0至4摄氏度的冷冻库长达6个月至一年。 他表示，冷冻保存的大致比较适合模拟手术，防腐大体比较适合用于解剖。在课程开始前，该学院会举办一个启用仪式，供志愿者及学生展开默祷及祝福，让家属探视仪容。 在4天的课程结束后，学生必须将老师大致仔细缝合，并为老师进行最后整装入殓。最后，学院将举办感恩会，会上将进行课程的总见报，让学生分享学习心得和感触，并陪同老师前往孝恩园举行送灵典礼及火化。 【净愿慈怀之家/生命故事之2】 微笑不倒翁姗达 关怀人事转移中风焦虑 生死这堂课，是每个人都要上的。有人用自己的生命上课，有人向亲人学习，这些都是深刻的体验。 非营利组织的“净愿慈怀之家”，多年来积极收容中风病患，承担一切医药费用与生活开支的同时，也给予病人们临终的陪伴和侍奉。 姗达（Sunthanadas）住在「净愿慈怀之家－中风中心」将近4年，她自68岁被送进「净愿慈怀之家」就像不倒翁，而且是带着微笑的不倒翁，中风病症没有推倒她，还向旁人展现不倒翁的精神！ 以佛教作告别仪式 在这里她用心学习各种手工美术课，像串念珠、绘画石头等手工，她总是一心专注的说，「若能以关怀的人事转移自己的焦虑或忧虑，即能在医疗过程中，发现自己、肯定自己，并能在治疗和面对死亡之路上，走得较轻松。 无奈岁月催人老，今年71岁的她敌不过病魔，临终前夕感恩「净愿慈怀之家」志工们的关怀与陪伴，表示愿意以佛教作告别仪式。 「净愿慈怀之家」志工们为姗达临终助念，帮助往生者前往佛国净土，虔诚助念8小时，然后遗体安置，移至殡仪馆，为姗达设立灵位，以鲜花素果供奉，依佛教主张葬仪简单、隆重，采用火葬。 「六道轮回」是佛教根本观念，生命的转换如春夏秋冬四季更替，每期虽有不同生命体及现象，但是生命本质却持续存在。生死、死生是连续的循环，死亡不是生命的结束，而是另一轮回的开始，因此佛教举行丧礼目的在于协助亡者顺利转生或前往佛国净土。 病人教会珍惜生命 「净愿慈怀之家」院长杨宝美说，病人们都是菩萨，教我们正面思考，珍惜生命。
