（太平14日訊）大馬殯葬體現的“好生”與“好死”感受，牽動了日本文教科省屬下的日東學術振興會一行人的心。
日本國立歷史民俗博物館副教授山田慎也指出，大馬往生者獲得家庭成員支持，殯儀強調對死者的尊敬，反觀日本當今緊湊變化的國情，人死后直葬風氣作比較，大馬的殯葬業給人“活者心安，死者安心”最貼心的善后服務。
他表示，在應對著充滿變數的演變，大馬殯葬業秉承著傳統及採用新時代的經營方式運作，對日本人而言是學習重點。
殯儀強調尊敬死者
副教授山田慎帶領一行人，到太平山莊進行馬來西亞-日本殯葬文化比較討論研討會上，作以上指出。
馬來西亞東西方生死學基金會主席王琛發指出，日本是一個講究快速，國家人口嚴重老化，社會普偏可見獨居老人，他們死者必須靠社會團體，由老人院及政府機構來為他們善后。
他說，日本老人親戚很少，治喪一般通過直葬或速葬處理，日本政府也希望探討其他國家如何處理殯葬及如何對應變化及演進。
他表示，在日本死者逝世后，會埋葬在政府公墳，十年后就會挖出骨灰，置在總墳祭拜，朋友也死了，更沒有親戚，這都是強調不婚，淡化家庭觀念的日本社會所帶來的普遍現象。
他稱，為了探討這人生結束后的大事，日本文教部屬下的日本學數振興會派了10位專員，拉隊到大馬及太平山莊考察交流。
“堅持專統及現代方法管理的太平山莊，與社會積极互動的太平山莊，是日本專員所需要學習的對象，因為日本的社會殯葬現象极需社會互動處理，讓群眾去公祭或紀念這些老人。”
他認為，日本與大馬的殯葬業雙方在現代化演變中皆面對問題，雙方的殯葬業必須針對各自問題加以探討對策。
他說，這次隨隊尚有中國成都天地聖苑禮儀服務有限公司負責人蔣林，交流中國殯葬經驗，中國是運用非政府組織支持殯葬業，更不斷以殯葬效益支持非政府組織運作，提供另一個模式，加入中國作法為三方參考，更加有火花。
太平山莊（太平分行）高級營運經理陳順再指出，所謂百里不同風，千里不同俗，通過日本考察團的拜訪，互相學習與交流。
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