政治邪惡原罪

人類第一宗罪出自《聖經‧創世紀》裡該隱殺其弟亞伯。當該隱大聲罵出：“我豈是看守我兄弟的！”，放棄了人應照顧自己家人的責任美德時，邪惡就占據了靈魂。這正如政治人物的責任是看守同胞，當他把同胞的仇恨對立變成自己的政治資產、當他爭權奪利傷害同袍時，政治的邪惡罪就成形了。

這些是台灣著名評論家南方朔的看法意見。他形容政治的邪惡是可怕的，當邪惡與權力並存，政治的基本目標如法治、責任、寬容和尊重等都會一併消失殆盡，溜到邪惡滑梯的底點，使制度崩壞。

邪惡是人類不可忽視的心靈元素。近年的政治邪惡似乎已在大馬發酵，從鄧章欽批卡巴星沒政治智慧、秘書長林冠英反指誰對外放話才是沒政治智慧到馬華被指以性愛光碟陷害蔡細歷的三人小組曝光，都是政治邪惡的原罪。

大馬政治究竟是怎麽啦？自從308變天後，大馬的政治不見明朗化，相反，政治邪惡愈見猖狂，從國陣到民聯都充斥亂象，令人民疲於應付，縱然撕裂分化族群的言論已減，但國陣成員黨和民聯成員黨中的奉承、分贓和欺壓等全都等到機會浮出檯面，政治邪惡感染了整個體制。

民聯共主拿督斯里安華更信心滿滿揚言，可在916時中央變天，完全執政大馬。這番言論沒讓人民感受救世主來臨，相反令人民覺得民聯變得更相信自己的厲害與高明，製造了改變時代的恐懼氛圍，讓人坐立難安。

當權力加速惡質化時，政治中的“無懼與不可妥協”的最高原則，已成用來陷害對手時秉持的態度。實情是邪惡者用最完美的道德與為民服務的外衣來掩實飾本身的敗壞，要民眾陪伴沉淪來彰顯自身權力的高尚和無所不為。