吉隆坡茨廠街除了是一個結合美食與購物的繁華旅遊區，它其實也是匯集不同宗教的「大熔爐」，每當某一個宗教舉辦年度盛事，茨廠街就會聚滿信徒或是湊熱鬧的人，歡喜共慶，這宗教大熔爐衍生出獨特的馬來西亞人文風情！
今次跟隨茨廠街故事館的劉進寶（阿寶館長）遊覽茨廠街各個宗教場所，聽他訴說故事，一探奇妙世界。
仙四師爺廟 紀念盛公鍾公恩義
阿寶館長說，仙四師爺廟香火鼎盛，是茨廠街的重要地標，逢年過節香客絡繹不絕，尤其是除夕和年初一，以及打小人的驚蟄日。“那個時候的盛況是人擠人，肩靠肩，信徒攜老帶幼來膜拜。
“打小人的習俗流傳到現在。驚蟄主要是祭白虎，祭拜時心裡默唸遠離小人，去除霉運。”
結合阿寶館長的分享和仙四師爺廟宣傳小冊資料，廟內有幾個特別神奇和有趣的部分，包括善男信女們都愛在新舊年交迭時刻到仙四師爺廟轉運，深信只要在大殿的仙四師爺神像前的神檯底下轉一圈，便能一洗霉氣，好運連年。“這一個習俗即便是在平日也有信徒在轉，祈求神明保佑平安順利。”
廟裡設有文昌書院，是學生們祈求考試順利的地方。學生可以在櫃檯取來紅紙，寫上資料，膜拜後掛在廟內。小冊裡的資料顯示，民間祭拜文昌帝君的供品一般以生菜為主，其他有芹菜，代表勤勞和勤奮；蒜，代表計算時準確無誤；蔥，代表聰明智慧；菜頭（白蘿蔔），表示好彩頭；包子或粽子，表示高中；油代表加油。
求籤問病成絕響
採訪當天雖然是平日，但也見到好幾個學生在家長的陪同下前來拜文昌帝君，只見他們謹慎地填寫資料，誠心跪拜，希望文昌帝君保佑考獲佳績。
仙四師爺廟還有各類靈簽，包括古人52枝、靈方100枝以及觀音靈簽。
“靈方是藥籤，當年醫藥費昂貴，一般勞工生病或者不舒服都沒有看醫生，而是來問病求籤，以簽中所寫取得藥方。如今已經沒有人求籤問病，早已成為歷史的一部分。”
“花粉夫人”是保佑女性青春美麗，吸引異性的民間俗神。在神檯上，可以看見信徒供奉的祭品有花露水、海棠粉等等。
“金花夫人”是民間信仰的送子女神，想求孩子的信徒都會前來膜拜。
奉為地方保護神
科普吉隆坡仙四師爺廟時發現，甲必丹盛明利是葉亞來在雙溪烏戎時的上司。傳說盛明利戰死時，頸項噴出來的血液是白色的。盛明利死後先後在雙溪烏戎顯靈兩次，托夢葉亞來謂不久將有土酋作亂，並許以諾言庇護他平亂。據說葉亞來就藉着盛公之神力扶助，捧其靈位出戰，取得勝利。
四師爺鍾公有長勝將軍的尊稱，他統領三軍作戰，就算戰線長達數十里，鍾公仍然運籌帷幄，指揮若定。所以在甲必丹葉亞來的全部戰役中，自始至終，鍾公都身任主將。遠征古毛一戰，如果不是糧運後備安排不到位，就不會功敗垂成。後來，鍾公只用了不到一年的時間整裝待發，細心策劃和指揮之下，由巴生發動反攻，三天之內就一鼓作氣收復失地，並奠定了吉隆坡邁向太平康樂的基礎。
為紀念盛公與鍾公的恩與義，葉亞來建立仙四師爺廟以褒封他們為仙師爺和四師爺，並受埠眾供奉為地方保護神。
關帝廟
除了祈福也辦慶典
關帝廟建於公元1887年（清光緒14年），是歷史悠久遠近聞名的廟宇之一。坐落於吉隆坡諧街廣肇會館內，屬於廣肇會館轄下產業，在關帝廟入口處，可見掛上的金漆“廣肇會館”牌匾。
信徒絡繹不絕，香火鼎盛，廟宇是吉隆坡少數保存下來的古建築物。紅色大牆氣派非凡，設計古色古香，也是遊客喜愛到來拍照打卡的地方。
阿寶館長說，廟內供奉金臉關公，是一眾關公中地位最高崇者。
資料顯示，雪隆廣肇會館關帝廟成立初年，當時處理華人事務，除了最高機構“公班衙”（華人對政府及法庭之稱謂，也意指“公司”）之外，甲必丹、華長及會館職員，也有權處理。據悉，當時鄉親僑胞對會館職員極為信賴，若廣肇同鄉或別府鄉親有任何生意糾葛、債務糾紛、家庭不睦等紛爭事件，最初將由會館於關帝廟大堂內召集公判，如無法解決，便交時任甲必丹判斷。
當年關帝廟除供善男信女膜拜祈福，大堂亦成為會館週年慶典、春秋二祭、新春等節慶時宴擺酒席之地方。
斯里馬里安曼興都廟
庇佑異國定居信徒
在1873年落成的斯里馬里安曼興都廟（Sri Maha Mariamman Temple）是吉隆坡最古老的印度廟之一，馬里安曼是印度教三大主神之首濕婆神的妻子帕爾瓦蒂（Parvati）的其中一個法相，據說可以保佑在異國定居的信徒。
阿寶館長表示，大家都知道大寶森節重頭遊行終點是黑風洞，但是，遊行隊伍的起點在哪裡呢？“答案就是這裡。”
高高聳立的門塔一共有5層，門楣上是主神馬里安曼女神的神像，入廟前必須先將鞋子脫去，在參拜正殿主神前要繞着外圍順時針走一圈。
雖然外頭熱氣逼人，但是步入廟內，卻感覺清爽寧靜，完全跟吵雜的車水馬龍分割，形成裡外兩個不同世界。
觀音寺
定期舉辦法會
觀音寺是雪蘭莪福建會館所創建及管理的產業，是膜拜佛祖、觀世音菩薩、張公聖君（法主公）等神靈的神廟。
資料顯示，1898年前雪蘭莪福建會館董事會同仁出錢出力建造觀音寺，得到三位先賢：葉蔚松、葉城及葉岱南撥出巨款方才建成，如今寺廟定期舉辦法會、借庫還庫、慶祝觀音誕等，還有適合大眾參與的獎助學金申請、辯論賽活動，成為聯絡吉隆坡福建華人社群和善信的中心。
錫克警察廟
入廟須遵守禮儀
坐落在警察局路的錫克警察廟（Gurdwara Sahib Polis）建立於1896年，白色和藍色的漆面外觀經常被誤認為是警察局，而這，不也正顯示出其獨特之處！
阿寶館長說，根據史料記載，錫克人是在1850年前後被英殖民政府帶入馬來亞，主要執行保安、警察等工作。“這裡被稱為警察局路，正是因為以前這裡有一間警察局。”
進入錫克廟需要遵守一定的禮儀，例如入內必須脫鞋，男士必須綁頭巾，女士必須披頭紗，廟前就備有頭巾和頭紗供參觀者使用。廟內殿堂鋪上藍色地毯，殿堂台上放置了錫克教聖典，非常寧靜莊嚴。
福音堂
首都第一間華人教會
成立於1889年的福音堂是吉隆坡第一間華人教會，也是馬來西亞弟兄教會的第二間教堂，1890年由孫中山的老師──杜南一度發展成為教育中心。阿寶館長補充，福音堂也是本地第一家華人學校。
資料顯示，福音堂具有舉足輕重的百年歷史文化價值，如今繼續為教友提供主日學、主日敬拜和團契等活動。
吉隆坡基督教衛理公會
宣教士開荒建基
吉隆坡基督教衛理公會包括福建堂和廣東堂，坐落在尊孔中學的前方位置。
根據福建堂的臉書資料顯示，衛理公會從1897年宣教士Kensette醫生開荒建基，謂神的眼目就定睛在這所教會，使這地蓬勃增長，教會也前後栽植布道所，紛紛獨立成為牧區。
資料顯示，吉隆坡華人衛理公會廣東堂於1904年成立，是馬來西亞衛理公會的成員教會之一。
特約報導 +攝影 \ 高寶麗
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