抒發心理壓力 性幻想不是罪

“若一個人一直想着工作或家務，那個人是不會得到放鬆。有性幻想就可藉此放鬆，無論是與自己或別人也好，也會從中得以放鬆。另外，性幻想的內容不一定是對象，也可以性空間，例如你會想象在與某某性愛時會有人從旁走過等。”

“性幻想的對象、空間或場景會因遇到的人事物而不停更換，你可能今天在街上看到某某美女或帥哥，自然就會有與他/她的性幻想。”

與性格特質有關

他說，部分的人會壓抑性幻想而產生罪惡感，而大部分的人會在生活里持續性幻想。其實，性幻想與性格特質有關：

人格：特質及性幻想內容

A型：具有進取心、成就取向的人，更容易有“服從”的性幻想。“服從”的性幻想內容裡，自身可能是老闆或主管，需要控制或掌握人事物，而控制是非常累人，因而會透過性幻想去服從他人。

B型：即平時與世無爭、好相處的人，則更容易幻想“控制”。這再次說明了服從與控制的密不可分，人們會通過性幻想來平衡生活中的權力關係，獲得平時生活中所缺失的部分。即平時與世無爭、好相處的人，則更容易幻想“控制”。這再次說明了服從與控制的密不可分，人們會通過性幻想來平衡生活中的權力關係，獲得平時生活中所缺失的部分。

“不管你是哪個類型人格都會有‘服從’及‘控制’在性幻想裡，只是百分比不一樣而已。”

女性注重性愛前戲 男人偏向情節過程

吳啟銘表示，除了之前所講的A型與B型人格，也有依戀型，該類型分別有安全型依戀、迴避型依戀及焦慮型依戀。

“安全型依戀的人，本身有很高的安全感，即使伴侶不在他/她的視線範圍，也知道伴侶是不會離開他/她；迴避型依戀的人缺乏安全感，他/她寧願躲在一角也不願親近別人；焦慮型依戀的人是害怕對方的拋棄，常常順從伴侶的意願。”

他說，每個人的依戀型，都有不同的性幻想：

安全型依戀：該類型的性幻想會偏向素質，如經常幻想浪漫與愛的場景等。安全感很強的人會接受場景的轉變，讓自己有不同的想象及快樂。

舉個例子，安全型依戀者可能會幻想自己在與最愛的人走沙灘，會幻想自己在摩天輪被伴侶求婚，透過類似的性幻想而感到快樂。

迴避型依戀：該類型的人會幻想自己與陌生人發生性行為，透過電視或各種不同的媒體看到的人物後，就把他/她拉入性幻想裡。

焦慮性依戀：該類型的人會幻想自己透過服從以操作別人，只有通過性幻想，對方才不會離開，從中得到快樂。

“男人與女人的性幻想也會有差異，男的會偏於性愛的過程，屬于偏重口味，當看到一位對象就可能幻想與對方發生性愛。女性的則會想象與對方有親密的約會，身體的親密互動，講一些曖昧的對話等，較注重性愛的前戲。”

“男人的性幻想會有女性的裸體，會想象自己與對方性愛的情節或過程，不過對象則會看重身材或外表而有不同；女性則會因對方滿足自身的期待條件而改變幻想的對象，例如一位電影或電視劇里的暖男可能不帥，但在不同的情節做出體貼的舉止打動了女主角，同時地打動了她，因而暖男會出現在性幻想裡感動她。”

請問專家

性幻想非“不忠”

Q1.我與伴侶性愛時總會幻想另一個人，這算是精神出軌？應向他坦白嗎？

A1.這現象較普遍發生於女性，雖然男性也可能發生，但不必感到是對伴侶不忠。

性幻想本體是不會有罪，就好像發白日夢似的，不會成為真實。在性愛時幻想另一個人是正常的，它有助在當下感覺更投入與放鬆，幻想對象也不一定是前任，也可能是明星或藝人等。

幻想是純粹在性愛裡的助興品，若時間、地點、人物都被固定，其感覺是很難達到高潮，因此不需有罪惡感，雖然可能會觸碰到宗教或道德觀，我認為，這幻想不能稱為“不忠”。

出軌可分為肉體與精神，而精神上出軌是表示對第三者產生愛意，並不在於性幻想裡。舉個例子，若你是香港明星劉德華的粉絲，當與丈夫性愛時，幻想與劉德華發生性行為，這就叫不忠嗎？不是的，由於劉德華本人已婚了，因此不能將不真實的愛與出軌畫上等號。

伴侶若問起，你可以將事件告知，不過前提是，有幾種對象不適宜分享：

對方是疑心很重或容易吃醋的人。

對方是容易不安或缺乏安全感的人。

只要伴侶不是以上的兩種人，又能話題不妨分享。在分享的過程里，伴侶也可獲得信息，藉此滿足性要求。

Q2.年長者的性幻想對象不是配偶，算是正常嗎？

A2.性幻想沒有年齡的區分，即使長者的性功能退化了，但性慾望仍不會退去，所以會透過性幻想滿足慾望。長者可能已喪偶了，若仍以配偶進行性幻想，對他而言可能是一種煎熬。

要提醒的是，若將幻想成為真實，必須考慮這是否合法，會否對自己、伴侶及生活造成影響。若不，那性幻想是允許的。

話說癌症：肺炎有多少種？

肺炎的種類很多，西醫分類上比較細，醫學上也有些不同說法。有的是從病因來分，包括感染和非感染兩類。感染性肺炎主要由細菌或病毒引起，偶爾也因真菌或寄生蟲；非感染性肺炎則可起因於自體免疫疾病、化學灼傷、藥物反應等。

也有的依照感染原因或地點來分類，包括社區性肺炎、醫療照護相關肺炎、院內感染性肺炎、吸入性肺炎、以及呼吸器相關肺炎等。還有的以感染波及的範圍來分類，如大葉性肺炎、支氣管肺炎、急性間質性肺炎等。

兒童的肺炎臨床上也可以症狀嚴重程度來分類，比如非嚴重、嚴重、極嚴重等。此外還有以肺炎的致病菌來分類的。

年齡稍大一些的人可能會記得2002年的“非典” ，其實“典型性肺炎”和“非典型肺炎”也算得上是一種分類。前者是病原體明確的肺炎，在臨床表現中往往有一定的規律，表現相對典型。比如患上肺炎球菌性肺炎，病人就有發熱、咳嗽，肺部聽診有小水泡音，胸片顯示片狀陰影等症狀，這就是典型性肺炎。

西醫是身體觀 中醫是生命觀

可是，也有些肺炎短時間內無法明確病因，而且發熱、咳嗽、肺部聽診、胸部X光片等臨床表現都不典型，是醫學上的“新面孔”，所以剛開始就被稱為“非典型性肺炎”。但經過一段時間的研究，通過對病原體血清免疫學等一系列的實驗室檢查、各種培養及鑑定，最後真相大白，就將其從非典型肺炎之中分出來，給予它自己的名字。

比如2002年原來被稱為“非典”的肺炎，世界衛生組織給它定的正式名字叫做“SARS”，中文稱為“嚴重急性呼吸道綜合症”。而這次爆發的“新型冠狀病毒肺炎”也是新面孔，不過全世界科學家通力合作，對病原體加緊研究，目前世界衛生組織則將它正式定名為“COVID-19”。

在2002年應對SARS和這次抗擊新型冠狀病毒肺炎中，中國採用中醫藥加入防治，效果相當好。於是有人就問了，中醫好像沒把肺炎分為什麼類吧，那又是怎麼回事呢？國學大師梁漱溟先生曾經總結說，“西醫是身體觀，中醫是生命觀”。

所謂“身體觀”是把人體看成一個靜態的、可分的物質實體；而“生命觀”則是把人體看成一個動態的、不可分的“整個一體”。這也就決定了中西醫不同的觀念和治療方法：西醫針對具體的人體部位和疾病，中醫則着眼於整個人體的平衡。

從中醫看來，肺在機體生命活動中佔有非常重要的地位，它不僅主呼吸之氣，而且“肺者，氣之本”，即它還主司一身之氣的生成和運行，對全身氣機都有調節作用。肺的呼吸均勻通暢，人體各臟腑經絡之氣升降出入就運動通暢而協調，反之則不僅肺臟，全身都要受到影響。所以無論何種原因引起的肺炎，必然同時存在人體失衡。

中醫通過辨證，認准是“風、寒、暑、濕、燥、熱”何種外邪作祟，又影響了體內哪些臟腑，然後採用方藥、針灸等各種治療手段，既改善咳嗽等肺部症狀，又調節脾胃等全身失衡之處，以達到痊癒的目的。