配合马来西亚旅游、艺术及文化部举办的“2025年大马文化节”，团结部在帝帝皇沙湖滨公园设立一场别开生面的“婚礼展”。
这里没有鲜花布满的婚宴长廊，也没有传统舞台，而是一方能看见多元马来西亚的活生生景象———卡达山杜顺族、马来族、印度族、华族、暹罗族及伊班族的“婚礼”轮番在同一片草地上演，让观众一次看见不同族群对婚姻、家庭与祝福的想像。
从上午10时开始，各族代表依序登场，把原本属于村落、族群、家庭的婚礼仪式，完整搬进城市的公共空间。在绿草、阳光、乐声与人潮交织的现场，每一场“模拟婚礼”都像是一次跨族群对话，也像是一次温柔的提醒：在马来西亚，“结婚”从来不是单一文化的故事，而是多元文化共同编织的生命庆典。
卡达山杜顺族
赤足接受婚姻祝福
雨后的草地仍湿润，第一对登场的卡达山杜顺族新人依旧遵循传统，赤足踩在泥泞里，完成象征意义重大的“新人游行”。对卡达山杜顺人来说，婚礼是一场通往新生活的旅程，而旅程得从土地开始。
来自沙巴古打毛律的文化守护者美索比丁分享，传统卡达山杜顺婚礼共分为7个环节，每一步都是祖先智慧的延续。
新郎抵达新娘家门前，迎来第一道考验—“打花杆”（sepak manggis）。新娘向空中抛出藤球，新郎必须踢中高挂在竹竿上的彩盒，只有成功者才能获得盒中象征富足的礼物—一般是钱币、食物、礼物。
“这不只考敏捷，更考努力，只有愿意付出努力的人，才能在婚姻里迎向挑战。”
洗脚仪式祛除霉气病气
紧接着是具有净化意义的洗脚仪式，用以祛除霉气与病气，甚至洗去可能来自外界的邪气。昔日必须由熟悉传统习俗者主持，现今则由公认合适的人执行。
新人其后“互喂”（Miilang），象征灵魂交融，并交换槟榔盒（Niliu/Tasor），那是古代的“结婚证书”，象征彼此忠诚与顺从生活。
男方送礼表示感谢女方家人后，全家人共饮传统米酒（Lihing），这称“Pogodop”的环节，寓意家庭团结与共享。
“纯正的米酒也象征着夫妻携手走向未来的起点，在生活挑战中共同寻求希望。”
婚礼最后，新人从一棵挂满糖果、钞票与小礼品的人造“小树”上“采摘鲜花”；经过“Cabut Maligai”这这一步，意味两人正式结为夫妻，而Maligai也象征着喜庆与接纳，意味着新人被社会接纳。
“这些文化如此独特，是祖先留下的恩典，这每一步都承载着他们对生活的理解与祝福。”
华族
重回“三书六礼”传统
马来西亚汉文化中心总经理杨毅德说，虽然现代华人婚礼简化许多，但他感受到年轻一代正重新寻回传统。“三书六礼”的精神，在大马依然绽放着生命力。
本次“模拟婚礼”选择展示“过大礼”和“新娘入门”两个重要环节。
“过大礼”时，男方送上聘礼，主办方特别以莲蓉馅及芝麻馅等清真喜饼取代，让各族群观众都能共享甜蜜。主持人也介绍，传统聘礼如乳猪与酒类因宗教缘故，而以红包与橙汁替代。
其他聘礼还包括寓意新人早生贵子的婴儿澡盆、寓意丰衣足食的碗筷，以及具有特殊含义的水果。男方须准备18个橙子与18个苹果，而女方会回赠一半——9个橙子与9个苹果，寓意“长长久久”。
展示过大礼入门敬茶环节
另有9样吉祥品，包括莲子、百合、红豆、绿豆、黄豆、红枣、花生、龙眼与橘饼，从多子多福到甜蜜长久，每一样都寓意甜蜜、美好与子嗣兴盛。
过大礼之后，便是“入门”与“敬茶”。“敬茶”象征尊敬与华人社会中长幼有序的伦理价值。在现场，各族参与者举起茶杯，随主持人呼喊“饮——胜！”，跨族群的笑声瞬间在会场响起。
杨毅德说： “这是大马华人特有的婚宴文化及欢庆仪式，我们希望各族同胞也能体验我们的文化。”
马来族
婚姻是2家族结合
66岁的马来族婚礼主办方代表加米安说，马来人的文化里，一段姻缘是“两个家族”的结合，而不只是“两个人”。
婚礼流程从“窥亲”（Merisik）开始，男方家人到女方家打听对方是否单身。若双方同意，便进入订婚（Bertunang）并交换戒指确认关系。
“婚约宣誓”是核心
真正的婚礼核心，是由核心是“婚约宣誓”（Akad Nikah），通常在新娘家进行。
完成婚约宣誓后，新郎与队伍会在羊皮鼓或其他乐器伴奏声中前往新娘家迎亲；抵达前一般有马来武术（Silat）表演来增添仪式感。
婚礼上还有“面粉仪式”（tepung tawar），象征祝福与洁净。
婚宴是婚礼的高光时刻。新人在结婚礼座上行并坐礼（Bersanding），接受长辈与宾客的祝福。宾客们会获赠精致的 “蛋花”（Bunga Telur），象征新人把新生与丰盛分享给所有人。
加米安说：“马来婚礼的意义，是两个家庭的联结，也让婚姻公开，避免外界的猜疑与误会。”
印度族
以“3”筑起结合
印度族“模拟婚礼”由希拉纳坦策划。他说，在印度婚礼中，“3”是吉祥之数。
婚礼前3天，新人双方家庭各自举行抹姜黄（Nalangu）仪式，最后一次移至婚礼现场的婚礼亭（Mandap）进行。
婚礼当天，新娘兄弟替新郎戴上脚戒（Minji）；印度文化的婚戒是佩戴在双足第二脚趾上。
这入婚礼亭后，3位女性为新人进行祝福仪式，包括以姜黄水绕行3圈及以玫瑰水进行净化，寓意驱邪与赐福。
核心仪式是新郎为新娘系上由姜黄制成的神圣的线（Thali），象征两人正式结为夫妻。其后，新人绕行象征神明的火光三圈，在神明的见证下结合。
染黄米粒洒新人赐予幸福
新人还会交换3次花环，长辈和宾客会以染黄的米粒洒向他们，寓意赐予丰盛与幸福。
希拉纳坦补充，在大马多元文化环境中，造就了不同形式的印度婚礼，包括马来雅利、淡米尔及泰卢固等。
尽管各有些微差异，但婚礼通常历时一至两个小时，围绕着一系列充满神性与象征意义的仪式展开。
暹罗族
新人克服考验后结合
“在暹罗族的文化里，婚礼象征新人克服重重考验后的结合。”
在暹罗族“模拟婚礼”中扮演新郎的罗伊介绍，仪式一般始于男方率领迎亲队伍出发，伴随着长鼓与乐曲，穿越村庄，浩浩荡荡到达女方家门口。
进入女方家前，新郎赤脚踏过承载着金子、稻谷、清水、刀子等的托盘。每一样物品都有特别的含义——刀子象征智慧与敏锐的思维、金子寓意光明与财富、稻谷代表丰收与生活富足、而水则承载着新人长长久久、细水长流的希望。
这时候，新娘会待在房间中，等待新郎进去将她拉出；在这之前，新郎必须先通过象征性的门槛“金门”或“银门”，支付“过路费”才能进入新娘所在的房间。
新人接着坐在礼座上接受来自法师或僧侣的祈祷，接着，亲友及宾客会将祝福过的玫瑰花水倒在掌心再洒向新人。
跪新娘父母前低头忏悔
最后，新人跪在新娘父母面前，低头忏悔和祈求原谅，并奉上聘礼。新娘父母会在聘礼盒中放入红包、饰品等物品作为祝福。
“那是一份深情的告白，感谢父母一路养育，也请原谅自己即将随伴侣步入新的人生。”
伊班族
火光舞蹈美酒充满生命力
伊班族婚礼通常在夜晚开始——火光、舞蹈与美酒让仪式充满部落文化的生命力。
砂拉越民族艺术协会主席罗莎琳分享，婚礼地点可在新郎或新娘家，没有特别规定。
新人母亲将新人送上礼座后，双方亲友围坐讨论婚事，并决定新人婚后住谁家。
抛槟榔象征婚姻受祝福
交换聘礼是最核心的环节，聘礼中一般装着被层层包裹着的钱和槟榔，双方亲友热烈地争相拆开，再将槟榔剖开抛向空中。若槟榔落地时一面朝上、一面朝下，便象征这段婚姻受到祝福与肯定。通常，率先完成的一方，也将更有话语权来决定新人未来的居所。
罗莎琳笑言，古时的伊班族婚姻带着勇士文化色彩，新郎必须展现狩猎人头的勇武，才能赢得婚配。但如今，婚礼早已回归和平与祝福，祈愿的只是夫妻和睦、家业兴旺，以及文化的代代相传。
