壽衣袖子衣服須一體 接駁犯忌成了駁壽

男裝6件組成稱六頭 女7件喚七頭

他解釋，無論男裝女裝，壽衣由內到外的穿著秩序是白色內套衫褲、藍衫褲，但部分籍貫選用黑色，而男裝還附有長袍和馬褂，女裝則是多了一件斜襟、褂與裙。

“一套完整的壽衣尚且包括壽鞋、白襪、手巾和扇子，男女裝則分別配上壽帽與頭帶。”

他披露，其公司迄今仍保留、堅持以人工縫製壽衣的傳統，講究嚴謹的縫紉規格，最考功夫的工序是裁布一環，必須確保左右花紋對稱，袖子與衣服是一體的，不能接駁，否則犯忌，成了“駁壽”。

他提到，壽衣採用絲綢製成，布匹表面的吉祥圖騰計有祥龍、壽字、福字、雙魚、蝙蝠和梅蘭菊竹四君子等等，級別是依據布料、花紋和顏色而定。

“過去的壽衣是以深色為主，但目前的壽衣卻著重光亮的淺色系列，男性壽衣的色澤是淡黃、土黃，女性較為鮮艷，翠綠、紫色與米色皆相當受落。”

富祥有限公司位於巴占輕工業區，至今由第二代人接手經營，所生產的壽衣布料是從中國入口，然後在本地裁剪和縫紉。

林少洪不諱言，壽衣務必用上能製作女性旗袍的優質布匹來縫製，以及強調精緻的車工，從而向長者致予最高敬意，使長者能有尊嚴地走完人生最後一程。

“依據華族辦理喪事的習俗，晚輩需先替百年歸老的長輩淨身，然後再替逝世的長輩換上壽衣入殮。”

“添福添壽”長輩大壽宜添購壽衣

林少洪披露，民眾可在長輩還健在時，特別是慶祝大壽或是碰上農曆閏月期間，為長輩添購壽衣，按華族風俗，一般上是由女兒、媳婦買給60歲以上的男性長輩及61歲以上的女性長輩，寓意“添福添壽”，祝願長輩長命百歲。

“還有一種情況是子孫替身體抱恙的長輩購買壽衣‘沖喜’，讓他們遠離病痛。”

他說，無論在甚麼情況下添購壽衣，都是晚輩在體現孝道，從中展現飲水思源、百行孝為先的精神與美德。

他指出，長輩接過壽衣後，便會依家中子孫人數封上雙倍數目的紅包，並上一對筷子放入壽衣內，象徵一家人“豐衣足食”，接著再以紅紙包起壽衣，將之放到櫥櫃上，表示“添高壽”。

“到了每年農曆六月初六當天，不妨攤開壽衣曬一曬，再收藏起來，意味著‘再添壽’，而有些長輩也會在生日時，穿著壽衣外層的馬褂接受親友賀壽。”