（吉隆坡30日訊）一名印裔中學教師3年前去世後，即以興教儀式安葬，但雪州伊理會卻於2個月後取得雪州伊斯蘭法庭的聲明，稱死者為穆斯林，所以應以伊斯蘭儀式下葬。接著，死者家屬便和雪州伊理會針對死者的宗教歸屬問題打官司至今仍無定論。
《當今大馬》一則報導指出，由於已故印裔中學教師拉古南（N Raguram）是否為穆斯林一事，在歷經3年訴訟後仍未有定論，上訴庭週一遂建議訴訟雙方，即拉古南家屬和雪州伊理會另尋他法解決這項糾紛。
拉古南於2020年3月逝世後，便以興都教儀式安葬，而雪州伊理會在2個月後指死者為穆斯林，應以伊斯蘭儀式下葬。
於是，拉古南的家屬便向民事法庭入稟司法審核申請，要求推翻雪州伊斯蘭法庭的上述裁決，但沙亞南高庭卻於2020年11月駁回申請，理由是民事法庭無權審理此案。
過後，家屬提出上訴，而在週一召開的線上庭審中，由南達巴蘭（S Nantha Balan）領頭的上訴庭三司指出，拉古南的宗教身份存在嚴重的事實爭議，基於司法審核程序的局限，民事法庭在3年前無法充分解決這些爭議。
南達說，司法審核僅會審理雙方入稟的宣誓書，而通過傳訊令狀提起的訴訟，則能傳召證人給供並接受盤問，以展開全面審訊。
“但雙方能否通過調解和仲裁來解決一切問題？你的當事人能否通過民事訴訟來維持此人（拉古南）信仰伊斯蘭的這項課題？並將其家屬列為一造，同時直指問題核心？”
“這將涵蓋所有人的論點。不會有非穆斯林到伊斯蘭法庭的問題，就讓民事法庭（通過正式訴訟）來裁定。”
“我認為，這個問題一直在繞圈子，直到到達聯邦法院。雖然上訴還在進行，但雪州伊理會和（拉古南）家屬實際上存在。”
“他們在本案中，都有著自己的關注點。”
對此，雪州伊理會代表律師阿漢拉希米（Arham Rahimy Hariri）說，需與雪州伊理會商討，是否接納這項建議。
另兩名承審法官，即納茲蘭（Mohd Nazlan Mohd Ghazali）和朱家星（音譯，Choo Kah Sing）商議後，南達巴蘭決定展延本日庭審，並讓雙方考慮上訴庭所提出的建議。
此案申請方為拉古南的遺孀和兩名兒子，而答辯方除了有雪州伊理會，還有沙亞南伊斯蘭法庭和雪州政府。
律師質疑伊法庭援法令違憲 “案涉非穆家屬財產分配”
已故印裔教師拉古南家屬的代表律師山姆加（K Shanmuga）質疑，雪州伊斯蘭法庭用來宣告拉古南為穆斯林的法條違憲且無效。
“雪州伊斯蘭法庭無權決定已逝者的宗教身份。”
山姆加認為，伊斯蘭法庭於2020年的宣判已越權，因為此案並非涉及生者的宗教爭議，而是涉及到拉古南逝世後，其非穆斯林家屬的財產分配問題。
自稱喝醉遭人脅迫才改教 訴訟未結束 去世3年未下葬
由於上訴庭仍在審理已逝印裔教師拉古南家屬的上訴，因此，雪州伊理會尚未重新埋葬拉古南。
據瞭解，拉古南出生在興都教家庭，但據稱在2012年11月8日，他在雪州一所學校內，在兩人的見證下改信伊斯蘭教。
不過，他的遺孀和孩子提出異議，同時堅稱拉古南並未改信伊斯蘭，也沒獲得改教證明，而其身份證上的宗教一欄仍是興都教。
根據早前的報道，拉古南於2015年3月2日在法定聲明中宣稱，他是因為喝醉並遭到兩人脅迫下，才朗讀入教宣誓詞（Kalimah Syahadah）。
直到2020年3月14日逝世前，他仍在奉行興都教的宗教實踐。