佛總派萬份供僧儀軌圖示 教導供養流程免被假和尚騙

“該身份主要讓民眾能夠鑑別真假和尚。我也希望民眾勿向假和尚購買念珠或佛牌等物品，以免受騙。”

他說，假和尚不管是本地還是來自外國，可說是遍布全國各個州屬，該會計劃在完成檳城的教育工作後，把工作推廣到各州。下一個目標是在威省舉行，以振興佛教。

王耶宗：杜絕假和尚行騙 民眾應堅持不給錢

新加坡報章日前報導，一名假和尚外出騙錢，一天可賺取2000新元（約5105令吉），騙取的金額令人乍舌。對此檳島市政局公共衛生及執照小組交替主席王耶宗指出，假和尚事件在我國已屢見不鮮，幾乎各州都有假和尚出沒。

他說，除了來自泰國的假和尚外，如今不少來自中國的假和尚也來分一杯羹，而且情況越來越嚴重。

他指出，基於我國未有提控假和尚的法律條文，導致許多執法單位如警察及移民局等，都對假和尚無可奈何。

“假和尚向民眾討錢，民眾願意給錢。警方在接獲投報後只能夠扣留假和尚幾天，而且當局必須逐步蒐集資料，才能採取下一步行動。”

我國無提控假和尚法令

他說，檳島市政局也面對同樣問題，並無權逮捕假和尚。當局至今已接獲約2宗投訴，主要關於假和尚非法販賣藥物。

他說，檳城假和尚問題日趨嚴重，假和尚的蹤跡幾乎遍布各個人潮興旺的巴剎及小販中心，包括白雲山巴剎、七條路巴剎、日落洞巴剎、阿依淡巴剎及吉靈萬山。

他說，假和尚的裝扮相當逼真，但信徒仍可憑藉裝束分辨真假和尚。現今不少假和尚也逐漸“專業化”，身穿整套的和尚裝束，單靠外表已難以分辨。

他指出，在難以分真假的情況下，民眾唯一可考慮的是，出家僧侶是不能夠接受金錢，也不允許售賣佛珠及藥物等，因此只要看到有關和尚有這種行為，就不要佈施。他說，和尚化緣用的缽只能放食物，民眾若懂得正確的供僧方式，堅持不給錢或不向假和尚賣東西，相信假和尚不久，將會因為找不到甜頭而自動“消失”。