著名出版社在平台上幫忙販售印有“柑你拿”三字的布袋，這本來稀鬆平常的事情卻引起軒然大波，在網絡上出現熱烈的討論，有者甚至聲言對出版社感到極度失望，甚至出現杯葛不再購買其書籍的留言，可見持反對意見者是有多麼義憤填膺。
為何此事會有如此驚人的發展？問題就出在“柑你拿”三字，明顯就是我國市井常用的方言粗口諧音，因此當一個與文化相關的出版事業，牽涉到被視為與低俗粗口相關的產品時，很多人就覺得非常沒格調、自貶身價，不滿的情緒就由此而來了。
此事孰對孰錯，其實非常個人。有人視粗口如洪水猛獸，但也有人將之視為一種表達方式。可無論站在哪方，都不該將說粗口與個人的品德好壞掛鉤，兩者實際上一丁點關係也沒有，常說粗話不代表作姦犯科之徒；出口成章也不代一定就是正人君子。
況且就算是以粗口低俗、沒禮貌視之為不應當，那其實也是件很看場合的事情。知心至交之間講兩句粗話來加重語氣及抒發個人情感是平常不過之事，但若跟長輩粗口相向，或在正式場合致辭時粗口百出，這就不能被接受，所以千萬別以偏概全了。
而買個諧音粗口袋紙，就代表要用粗口去拜年，要用柑你拿來替代恭喜發財嗎？這也是個非常想當然爾的推敲，且真有人拿著這個布袋去拜年，難道看到之人就會覺得對方在向自己罵粗口嗎？這無限上綱的思維，讓人不自禁地想起那些指責他人穿性感即是想被強姦的荒謬說辭，其中道理近乎一模一樣。
為此這其實是件非常個人的事情，不喜歡的人就不屑一顧，喜歡的人大可掏腰包購買。至於覺得這是不對之事，認為出版社幫忙販售不恰當，並對之興起討伐之人，當然這也是個人自由，但可別因一個袋子就抹殺出版社過往一切的努力呀！
出版社支持者會感到憤怒的最主要原因，是覺得出版社變了，從文化先鋒變成粗口提倡者，針對的是出版社的定位。就像本來賣高檔昂貴真皮包包的愛馬仕，突然推出了平價夜市素質的包包，其過往支持者也肯定會因其變成廉價品牌失去特色而將之棄之不顧的。
這就跟正延燒的此事一樣。消費者覺得出版社失格，就為此而表達憤怒且不想再支持，也沒錯。若這些支持者沒有表達不滿而藏在心裡，出版社極可能因不知他們的心聲而繼續往這條路上走去，因此勇敢表達自身的看法和選擇其實也並沒有錯，這本就是個人的權力和應做之事。
下架也是商業決定
最終在反對聲浪下，出版社選擇從平台上撤下商品。這也是完全建基於利益的商業決定，出版社畢竟還是逐利的，並非不食人間煙火，當然還是必須以大眾輿論及支持者們的感觀為最主要的考量，正如愛馬仕絕不會推出平價產品趕客一樣。
不過有一點必須強調，看到許多人在出版社撤下商品後，還在聲稱因這件事往後將不再支持這家出版社，這就顯得非常可笑了。即便出版社真做錯了（對錯其實很個人），人家也已糾正錯誤，那還有什麼理由繼續懲罰呢？難不成這些人不容許任何錯誤，只要有一丁點行差踏錯，即便已經認錯也要推翻過往所做的一切，永世不得超生？
這讓人想起了“放下屠刀立地成佛”這句話。一世做好事的唐僧尚且須經歷九九八十一難才能得道成佛，但做盡壞事之人卻只要放下屠刀即可成佛。世人都對好人嚴苛而對壞人寬容，好人必須時刻嚴以律己絕不能犯錯，否則前功盡棄一切好事盡皆被抹殺，這不就是出版社做錯一件事，就要被杯葛的最佳寫照嗎？
最後，當然明白上述的話是一種鼓勵壞人改過，提醒好人嚴以律己勿行差踏錯的話而已，並非真正要說殺了人改錯就能成佛。但無可否認的卻是，許多人卻抱著此種看法來看待世間事物，以此標準來對待好人及壞人，反倒讓壞人活得逍遙自在得多了呀！
不公平，太不公平了！
（光明日報／評論．作者：洪偉翔）
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