北馬新型冠狀病毒國內地方

【疫起話節慶上篇】新常態線上慶祝   疫下節慶熱不起

報導:康燈海

大馬華人過去200餘年從未間斷慶祝大小節慶,即使在兩次的世界大戰及日本軍入侵馬來亞時期,一家大小仍繼續慶祝農曆新年、清明節、端午節、中元節、中秋節、九皇爺誕及冬至等傳統節日。

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世界各國從今年初起陸續因新冠肺炎疫情的入侵而彷彿停頓了,不但政經文商活動受影響,我國就連各族的傳統節慶也被逼停止或以新常態慶祝。

王琛發博士。

王琛發:線上拜祭

恐造成社會危機

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《光明日報》為此訪問了馬來西亞道教學院主席王琛發博士、文化民俗歷史田野工作者李永球、檳城廟會幕僚長郭素岑及檳州華人大會堂主席拿督斯里許廷炎,讓各領域行尊談談節慶的象徵與典故,並觸及這次疫情是否影響到華人對文化傳揚的心態與精神,同時在意識形態改變下,大馬華裔該如何慶節?

王琛發指出,中國人的傳統佳節都是在家裡過,比如在家團圓共慶,在家擺桌拜祭神明與祭祀先人。

他認為,違反傳統過節與表達方式,可能會造成另一波社會危機。很多廟宇的負責人為了生存,會建議善信在線上做。其實,過節與拜祭本來就是很個人或家庭的事情。

“中國歷史上戰亂連連,誰還不是在家裡拜?誰還不是遙祭?而拜神明拜祖先更加是家裡的行為,根本不需要線上拜祭。”

他提醒,一些組織建議線上拜祭的行為,將會演變成須以一個地方為中心及根據其程序來拜祭,它會造成一個制度上、思想上、精神上的控制。

他說,如果線上膜拜搞不好,甚至會變成一種人的分裂和新興宗教的戰爭,把原來屬於家庭的責任,講成是大家必須去集中跟著。

疫情不散,姓周橋天公誕人潮洶湧情景即將不再。

他指出,人與神的契約、感應和溝通應是在個人身上,在家庭上面,不是在一個組織上面。把這個關係弄顛倒是違反中國經典,而且會造成所謂邪教的誕生,很危險。

他認為,線上祭拜其實是一個不懂傳統的偽議題,帶來了新的社會危機。

他舉例,冠病發生後韓國很多極端的宗教組織也在搞線上崇拜。信徒不去別的地方只圍繞在線上做。就信徒圍繞在線上而形成群體與社會隔絕,慢慢就成為一個不能與外面交融的宗教組織,形成內部的經濟利益。

“韓國今天會發生嚴重的冠病群體感染,基本上就是這些教派造成的。這些宗教組織的提倡人沒有當代社會學學問,缺乏社會研究的控制,一些文化人也跟著提出線上崇拜,對原來的傳統節日的要求不理解。”

節日講求天人合一

王琛發說,中國人的節日講求天人合一,是順應天氣變化,做好自己生活的準備,這就是最基礎的天人合一。

他指出,節日是在這個過程之中,對於自己能夠活下來,能夠感覺自己生命的來源而有所依託。

“節,就是節奏的意思,所以我們在不同節日做不同的事情,絕對不會在春天的節日做秋天的事情,因此我們就會逢年過節來應對整個人的需要,最後我們會感恩天地祖先,這些都是內心的活動,都是全家人在一個規範之下傳宗接代的活動。”

他說,西方人的節日是嘉年華式(festival)的,強調眾樂樂且跑到街道上去慶祝,大家必須出來聚會,知道自己跟別人在一起。

他說,如果我們不斷接受西方觀念,把中國人的“節慶”當成嘉年華,就會形成你跟誰在一起,而你跟誰在一起就會形成誰是“正派”、“誰是異端”或“誰是邪教”的方式,這是西方的社會控制。

他指出,華人是逢年過節都要回到家裡,拜祖先,拜父母,全家聚在一起不出門,尤其是在新年,是內心的一種感受,一種感恩。這是東西方截然不同的社會模式。

“你現在丟掉自己的一套,而西方那一套又接不上去。所以線上崇拜只能說是一個文化缺失才會有人提出的議題。其實這是一個帶來社會危機的偽議題。”

他總結說,華族節日重心在你個人的天人合一,以及因此你感恩家庭的重要,上報祖先下對未來。傳統節日都是回家過年,回家過節,在家裡過節。誰叫你跑到線上去?

郭素岑。

郭素岑:疫情當下

線上廟會傳承文化

擔任檳城廟會幕僚長多年的郭素岑說,疫情當下,文化傳承不能斷根,只要可以兼顧大眾健康,檳城廟會當局不排斥任何方式,堅持把文化傳承下去。

她說,檳城廟會過去做的都是實體慶典,如今因為疫情蔓延做不到了,而線上慶典是一個折衷辦法,通過視訊科技讓大家保持溝通,讓文化傳承下去,不做的話是真的沒得交流。

她相信線上廟會效果有好有壞,檳城廟會願意嘗試各種方法,邊做邊改進,以收取更好的發揚方式,避免文化斷層,給後人一個交代。

郭素岑強調,檳州廟會不是宗教活動,不鼓勵在廟會裡拜神,而是以文化傳承為主軸。

她說,很多人來廟會不是拜神,而是來學習,參與民間文化習俗互動。通過廟會介紹檳城各種文化習俗,民眾來欣賞這些將近失傳的文化瑰寶,這也是檳州廟會要做的事。

她指出,辦廟會是要傳承文化,喚醒年輕一代來關注和學習檳城傳統文化。為此,廟會當局每年招收許多年輕志工,帶他們到古蹟區巡視,通過專人講解各種歷史建築和構造,訪問老匠人以了解傳統檳城家庭用品及糕點的製造過程。

郭素岑強調,辦廟會不為搞熱鬧,疫情當下模式不重要,精神傳承才重要。這個精神必須傳承下去,至於什麼形式就由大家集思廣益及如何配合政府的SOP來決定。

配合政府跟足SOP

她說,檳州廟會不是一天慶典的歡騰,廟會如何延續有很多方法,檳州廟會不排斥用虛擬或其他方法進行,基本上要用最安全的方法來進行。檳州廟會當局須跟州政府相關單位保持聯繫,了解他們所可以接受的程度。

檳城廟會過去多年都由檳州各姓氏宗祠聯委會主辦,委託“傳承人”非政府組織策劃和協調。

也是“傳承人”發起人的郭素岑說,他們在今年三月初開始策劃2021年度檳城廟會,目前有幾個方案,必須跟州政府談妥之後才能對外公佈。

她說,檳城廟會已成檳城的一個重頭節慶,根據媒體報導,每場廟會人潮來到20萬人次,動用了2000多名志工。一般預算,每場廟會開銷來到60至70萬令吉。

她說,檳城廟會設有一個文化基金,任何剩下的盈餘,都會撥入這個文化基金以資助有需要的檳州文化單位繼續發展,有需要的單位可向宗聯委申請撥款以聘請專業指導員或購買道具。

她說,檳城廟會帳目分明,有專業查賬審核。目前只剩下一,兩萬令吉盈餘。

郭素岑希望疫情快點結束,一切恢復到正常軌道,檳城廟會才會有溫度。

她說,人與人之間面對面的溝通才會有一種溫度。廟會也是一樣,這種溫度是人與人互相見面才感覺得到的廟會喜悅和臨場感。

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