朋友傳來一則短視頻，內容是一群穆斯林在家門前進行“撈生”，氣氛非常融洽，每個人都手持筷子，夾起眼前盤中的各色菜肴，大家朗聲祝頌，祈求美好，就跟華人在農曆新年期間撈生的情景一樣。
對於我們華人來說，看到這個情景，不禁莞爾一笑，也感到欣慰，我們華人節慶文化中的“撈生”，竟然出現在友族的生活中。這個時節看到這樣的視頻，可以理解應該是發生於穆斯林齋戒月傍晚開齋的時候。像這樣的友族撈生視頻，我記得在去年屠妖節時，有些印裔友族也進行撈生作為節慶方式。
為文化注入新元素
談到撈生，或許很多人並不知道它的起源，上網去搜尋一下參考資料，有人說是源自粵菜中的“撈魚生”，最早出現在馬新兩地的華社。據說在1940年代由森美蘭芙蓉的“陳禎記餐館”改良廣東人的“岡州魚肉面”後研發出“撈生”。撈生在我國和新加坡的華人歡慶農曆新年時非常受歡迎，可以說是兩地華人獨特的慶祝新年方式。
在我國這個多元種族文化的國家，各族人民的節慶文化，往往融入其他族群的節慶方式，這並不為奇。就以燃放爆竹為例，原本農曆新年期間才會看到，可如今穆斯林慶祝開齋節、印裔慶祝屠妖節，他們燃放爆竹的盛況，更甚於華人農曆新年。各族人民也習以為常了。
因此，在充滿吉祥意味的節慶中，大家祈求好運，人同此心，心同此理，難怪撈生文化也開始出現在屠妖節和開齋節，作為馬來西亞人，看到這樣的情景，心裡感到非常溫暖，因為各族人民都在為自己的族群節慶文化注入新元素，這畢竟是一樁好事。對於國外人士，如果看到國內三個族群的節慶方式竟然出現同樣的撈生方式，或許會感到很有趣。
多元文化互相影響
現今撈生已經非常普遍，若在從前，我國華人一般上是在大年初七人日這一天，有些人會進行撈生儀式，如今撈生活動可以持續到元宵節，普遍上認為過了元宵節，意味着慶祝新年告一段落。對於穆斯林來說，他們也跟我們一樣，祈求美好的心理訴求是一樣的，而處在我國多元種族文化互相影響的環境中，這個慶祝方式符合人心，貼近民情，將來如果繼續擴大影響範圍，成為馬來西亞人共同的獨特方式，那必定會很有意思。
（光明日報／評論．作者：王楨文）