備受華教界人士敬仰的陸庭諭老師數日前與世長辭，享年90，可謂高壽。他的離世令人惋惜，我國風雲詭譎的政治演變一直是考驗華教發展的現實因素，多麼希望華社有更多的陸老師來護持華教事業。
過去華社都把林連玉、沈慕羽和陸庭諭喻為“華教三劍客”，在佛教界，佛光山的《普門》雜誌將製作一個特輯，也準備把林連玉、林晃昇、沈慕羽和陸庭諭奉為“華教四大金剛”。劍客也好，金剛也罷，陸老師名列其中，可謂實至名歸。
我在獨中服務將近30年，像我這輩的獨中教師，或多或少都受到上述前輩的思想熏陶，陸老師作為一個華教工作者，從華小到獨中，他是老師，對學生循循善誘，當面對華教權益受到威脅的關鍵時刻，陸老師挺身而出，抗爭到底，這種大無畏的道德勇氣，我們從林連玉、沈慕羽和陸老師身上，都看到這種師者風範。
華文教育在這個年代已經具備了相當的規模，過去為華教拋頭顱灑熱血的前輩漸漸凋零，新一代的華小和獨中教師，他們的經歷和前輩們不一樣，感覺到前輩們的華教精神距離自己很遙遠。
真的是這樣嗎？林沈陸三者都是教師出身，他們經歷過英殖民地時代過渡到獨立建國，面對國家教育應該走向單元化或多元化，他們都投入鬥爭過程，憑着本身的教育素養和文化底蘊，一方面對學生循循善誘，另一方面敢為華社先，在爭取華教權益和民族平等，為我國華教歷史寫下光輝一頁。
華社不可能捨棄這筆資產
我國華教在前輩們如陸老師等的護持之下，保住了今天的規模，在逐漸成熟的公民社會環境中，華教的存在是一個事實，華社不可能捨棄這筆文化資產，因為它已經成為我國華人伸張公民正義、維護華教權益、捍衛民族尊嚴和塑造多元文化的堡壘，只要是華小和獨中的教師，都應該要有這樣的體認，才知道原來自己的工作具有如此崇高的教育使命。
林連玉、林晃昇、沈慕羽和陸庭諭四大金剛走到生命盡頭卻又昇華為一個民族堅持不放棄文化記憶的莊嚴意義，年輕一代在華校包括華小和獨中服務的教師們，應該多去瞭解我國教育在還擺脫不了種族和宗教因素困擾的情況下，先輩們批龍甲搏虎頭的奮鬥精神，明白作為華教工作者的光榮使命，那麼華教的隊伍才能越來越壯大。
（光明日報／評論．作者：王楨文）
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