“這個歷史不是一個英雄、一個領導者的歷史，而是一個偉大的群體，成千上萬理想主義者投入的一個可歌可泣的運動的過程，是一段轟轟烈烈的悲壯歷史。” 今年的“916”，離國逾60年的陳平終於“回家”了；在這一天，這名已故馬來亞共產黨總書記魂歸故里，重投祖國的懷抱。 這是陳平的唯一遺願，在他辭世6年後圓了，這一天正是他的“916”忌日。 陳平仍有遺憾，他在其遺書坦言：“我最終還是無法回到故鄉實兆遠去拜祭葬在那裡的父母親，也不能踏上我們為了反抗侵略者及殖民者而為之堅持戰鬥的可愛祖國的土地”。 馬共於1989年12月2日與大馬政府和泰國政府簽署《合艾和平協議》，達致大和解，從而結束長達41年的武裝鬥爭，但除了同意自行銷毀武器，馬共並未解散，而陳平續任馬共總書記至他於2013年9月16日在泰國首都曼谷病逝為止，長達65年。 （916是一度被馬共狠批為新殖民主義產物的馬來西亞成立日，這一天也是長期反共的新加坡建國總理李光耀的誕辰。） 馬共成員當年走出森林，重返社會後，一部分願意回到大馬，另一部分選擇定居在泰南的和平村；據了解，陳平原是最先登記歸鄉的，但為了保障回馬的馬共成員都能順利按照有關協議回家，他選擇最後一個返馬。 詎料國陣前朝於2003年竟以他錯過報名回馬的日期作為藉口，更指控陳平“威脅國家安全”，而無理拒絕他回鄉安享晚年，公然違反《合艾和平協議》的承諾。 在逼不得已“滯留”泰國期間，陳平曾訴諸法律途徑，入稟高庭以求判他有權返馬，以及申請禁制大馬新聞部誹謗他，並裁決《合艾和平協議》對大馬政府具有約束力，惜向高庭和上訴庭興訟一再遇挫，聯邦法院最終於2009年4月30日駁回其上訴。 陳平不幸於2013年9月16日在曼谷病逝，享年89歲；國陣政權再度妖魔化陳平，把他標簽為“恐怖分子”，不允許他死後“回家”。時任首相納吉指出，大馬政府視陳平為恐怖分子，而且他已放棄大馬國籍，因此他雖已逝世，其遺體或骨灰仍不准在大馬安葬。 正如陳平在其遺書所表達的感受：我和我的同志們為了政治信念奉獻了一生，並承受由此而帶來的一切代價，無論對我們自己、家庭和社會造成什麼結果，我們都只能默默接受。 慶幸的是，在我國“改朝換代”一年多，在陳平辭世後的第六個忌日，生前的同志、友好和家人如願地把他的骨灰迎回實兆遠老家，然後分別撒在霹靂的紅土坎外海及半島的蒂蒂旺莎中央山脈，以實現他最後的遺願：回歸祖國的山河大地，和他無數為崇高理想、為祖國捐軀的戰友們，永遠在一起。 窮其一生追求自己的理想 遺憾的是，陳平“回家”的消息曝光，那些極端政客尤其是巫統和伊斯蘭黨一些領袖包括納吉，把此課題炒作得沸沸揚揚，一方面再度煽動恐共仇共的情緒，另一方面挑起種族敏感氛圍，企圖撈取向希盟政權反撲的政治利益。 相對的，當年曾參與促使馬共放棄武裝鬥爭的前全國總警長拉欣諾獨排眾議說出公道話。他認為，馬共早已不再構成國家威脅，加上必須遵守《合艾和平協議》，陳平的骨灰回國不應成為課題。 為了尊重陳平的遺願，陳平生前的同志將不會設立任何的紀念碑或墓碑，因為“人死留名，但他（陳平）不要留這個名。他說，如果受人尊重的話，自然就會有人懷念”。 陳平只希望“後人記得我是一個好人，一個可以向世界宣告他敢於窮其一生追求自己的理想，要為人民創造一個更美好社會的人，而究竟成功或失敗，並沒有關係，至少我作了努力”。 他希望年輕一代會遵循他走過的道路並將它發展完善，他深信社會公義和人文主義的火焰絕不會熄滅。 （光明日報／評論．作者：劉漢良）
