即使沒有雨紛紛，在新冠肺炎疫情肆虐下，我國的華裔仍彷彿在另類“淒風慘雨”中，迎來非一般的清明節。 沒有想到今年清明節，落在政府實施行動管制令期間，華裔不幸被變相禁止上義山掃墓，或到骨灰亭，拜祭先人以盡孝道。 儘管此乃首遭，只要顧全防疫和抗疫的大局，華社理應接受罕見地以另一種形式祭祖。 身為馬華總會長的交通部長魏家祥指出，清明節掃墓或祭拜祖先是華裔傳統習俗，內閣成員包括首相也給予尊重，但今年的清明節落在行動管制令延長期間，國人應配合政府決策，齊心協力打斷病毒的傳染鏈；他表示，在這艱難的時刻，人民不分宗教和種族背景，團結一致給政府最大的配合，疫情才有望在預期中獲得控制。 顯然地，政府防疫及抗疫一視同仁，並未針對特定的族群或宗教；自吉隆坡大城堡清真寺伊斯蘭傳教士萬人大集會，成了主要的群體源頭後，政府隨即暫停穆斯林在清真寺舉行的週五祈禱活動，以防止疫情大爆發，而宗教局已指示穆斯林可以在家裡祈禱。 國防部高級部長伊斯邁沙比利透露，上週五有5所清真寺被發現罔顧行動管制令，如常進行週五祈禱，警方共逮捕116名信徒。 據知，齋戒月市集能否於4月獲准擺攤營業，須視疫情能否受到遏制。 根據國家安全理事會的規定，除了不能避免的治喪及葬禮必須從簡舉行之外，任何宗教、文化和風俗儀式皆暫時禁辦。 自政府為應對第二波疫情的嚴峻形勢，而從3月18日至31日實施行動管制令後，再從4月1日延長至4月14日，基於國家、人民和本身的安全為最大考量，國內各義山及私營墓園管理層相繼主動“封山”及暫停開放，不鼓勵掃墓，以實際行動響應政府擴大有效遏制病毒迅速蔓延的抗疫措施。 根據傳統，每當清明節來臨，掃墓是在陽曆4月4日的正日之前10天及之後10天。 作為華團最高機構的華總為“今年不掃墓”向華社宣導，行動管制令是政府基於人命關天所作出的決定，而華裔配合延後掃墓，並不會影響到清明節行孝的傳統意義。 華總總會長吳添泉指出，在此非常時期，華社或孝子孝孫們，可以根據各自不同的宗教信仰和儀式，例如安排在家拜祭或禱告來取代到義山或墓園，相信這是可以考慮和接受的折衷方案，並不會乖離後嗣謹終追遠的孝心。 他表示，除了在家舉行盡孝的儀式之外，後人也可以在清明節過後，選擇在先人的忌日和中元節超渡時拜祭，或者在重陽節當天前往掃墓。 我國佛教界也一致呼吁佛教徒遵守政府的行動管制令，延後清明節掃墓的行孝活動，大馬佛教總會總會長釋日恒長老鼓勵以佛教最簡單的個人誦經方式作為回向，取代上山祭拜和掃墓；他表示，大眾也可於4月4日清明節正日，恭請《地藏經》或《般若波羅蜜多心經》，若家裡有供奉牌位，則可擺飯菜拜祭。 在家祭拜先人貴在心意 根據報導，為避免清明節掃墓引發群聚性疫情，中國多地暫停現場祭拜活動，而提倡家庭追思和網絡“遙祭”等方式祭奠先人，不啻是簡約兼文明。 清明節祭祖的目的在於緬懷先人，祈願祖先庇蔭子孫平安健康，際此疫情告急，在天有靈的先人也不希望在世間的後代，因掃墓群聚而遭遇感染的風險，所以今年清明節不掃墓，祖先必會諒解，也符合告慰祖先，子孫後代繁衍生生不息的意義。 正是“緬懷先人，貴在心意”，今年在虔誠祭拜祖先，並祈求庇佑後人安度疫情肆虐的險境，今年的清明節絕不“變質”。 （光明日報／評論．作者：劉漢良）
