廣東話有句：“入屋叫人，入廟拜神”，意即我們必須尊重不同地方的文化風俗和忌諱，這是種禮貌，也是種素養。
惟，現在入廟拜神不一定要燒香。在這個環保意識逐漸提高的現代社會裡，一些廟宇已經顛覆傳統，以關心空氣品質為大前提，逐步提倡與落實環保不燒香的措施。
擁有近300年歷史的臺北萬華（艋舺）龍山寺，早在2017年就已將觀音爐減少為一炷香，近日更貼公告指該寺將於3月13日停止供應香客免費香，遊客入寺廟不得自行攜帶香。
其實，被喻為臺北香火最鼎盛的萬華（艋舺）龍山寺，並非第一家寺廟作出如此宣布。臺北另一家寺廟天后宮其實在之前已經停止讓善信燒香。此外，臺灣埔里天后宮在2017年首辦媽祖文化節期間，也提倡全程以不持香、不燒金紙、不放鞭炮和煙火的步行方式，推動環保。
追本溯源，每逢初一、十五和過年到廟宇祈福燒香，乃是源遠流長、自古代即傳承下來的宗教習俗。因此，燒香拜佛一直都被視為不可以輕視的禮儀與規則，也是民間信仰最根深蒂固的儀式行為。
惟，近年來，大量焚香、燒金銀紙不時引起污染環境及舖張浪費的爭議。也因此，要顛覆燒香的傳統並不是那麼容易。
所幸一些廟宇神壇和民間組織坐言起行，逐步推行不燒香的決策，致力提倡環保概念。以逾130年歷史的檳城大山腳埠眾盂蘭勝會為例，自兩年前即不再燒龍香，改以讓善信供奉普渡光明燈。
虔誠內心比外在形式重要
擁有百年歷史的檳城椰腳街廣福宮觀音亭，也已經禁止善信在廟內上香，僅可點油燈，響應環保。另外，也有一些寺廟和組織以較小的龍香取代，縮短燒香時間和減少煙灰數量，進而減少燒香對空氣的污染。
當然，這些寺廟和組織以實際行動來推動環保是值得嘉許的。惟，公眾和善信的參與和配合也是極為重要的。除了寺廟和民間組織，我們也可將不燒香的環保措施帶回家裡，如果家家戶戶都能減少燒香的數量與次數，那對環境的影響絕對能形成“星火燎原”之效。
燒香除了影響空氣品質，其實對我們的健康也有直接影響。根據新加坡華人健康研究（Singapore Chinese Health Study, SCHS）的調查結果，頻繁及長期接觸香油、燼火可能與末期腎臟疾病（ESRD）風險升高有關。
其實，無論是佛教、道教、民間習俗或任何正信宗教，注重的是信徒在心靈上的轉化，一顆虔誠的內心遠比外在的形式更為重要。
（光明日報／評論．作者：陳文德）
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