阿拉課題再次鬧得不可開交。
內長賽夫丁的宣布來得實在不是時候，反正拖都拖了經年，非要在此時宣布撤回上訴不可嗎？
於是，國盟唯恐天下不亂，趁此機會大作文章。
慕尤丁再把矛頭指向行動黨，說在他當希盟時期的內長時，行動黨提出以庭外和解方式處理阿拉案，但被他拒絕，因為內政部的立場是交由法庭裁決。
林冠英要慕尤丁指名，是哪位行動黨部長要他以庭外和解方式處理阿拉案。
根據陸兆福說法，行動黨不曾作此要求，那是希盟內閣一致做的決定，可能慕尤丁沒有出席內閣會議，所以不知道，並堅持繼續進行法律行動，結果政府被判敗訴。
慕尤丁說應該交由法庭裁決，如果判決不利政府，政府就應當修正法令，而且國家元首和馬來統治者是回教的最高領導人，他們的諭令應該受到尊重。
但我也很不解，既然內閣決議庭外和解，為何慕尤丁可以罔顧內閣決定？
裁決是全國性的
就有點像這次，賽夫丁數月前已知會內閣撤回高庭在2021年裁決的上訴，巫統部長們不知道嗎？為何阿莎麗娜還要帶進內閣再議論呢？
無論如何，經過上周的內閣會議後，安華對外宣布：
1）內閣同意在不干涉原有政策，即維持半島非回教徒禁用，沙巴砂拉越有條件下使用的情況下，研究整理出阿拉字眼的應用。
2）內閣獲國家元首御準，以向即將舉行的馬來統治者會議提出建議，加強執行使用阿拉字眼的政策。
安華用詞謹慎，謹慎得有點含糊，可以結論的是，目前保留內長宣布撤回上訴的決定，內閣將向馬來統治者提出加強執行相關政策的建議；那是什麼政策，就半島依舊禁用，沙巴砂拉越有條件使用阿拉一詞嗎？那又如何加強呢？
安華也提到，法庭（針對光碟）的裁決僅在行政事務，未改變聯邦法院在2014年的裁決，即內政部必須將光碟歸還。
但政府撤回的上訴是針對2021年的裁決，該裁決並未說明僅適用於東馬，如前聯邦工程部長巴魯比安說的，裁決是針對全國性的。
內長賽夫丁補充說，撤案是給政府時間研究1986年的行政指令，即讓基督教徒有條件使用阿拉字眼。
順得哥情失嫂意
他指的1986年的行政指令，便是政府當時禁止基督教刊物使用“阿拉”等字眼的“禁令”，時任首相敦馬說，那是為了避免回教徒和基督教徒之間產生誤解。
相信安華所指的“原有政策”即是這1986年的禁令，他把它解釋為僅半島禁用，其實禁令並沒有如此闡明。
而法官在2021年的裁決，1986年的禁令是違憲和無效的，安華不應忽略這點。
可以理解，安華在此課題上步步為營，處理得不好，只怕在即將來臨的6州選舉，順得哥情失嫂意，兩邊都不討好。
（光明日報／評論．作者：康華）