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【山離開門】斜槓金智英

且說咱們這村傳統味濃,鬧足個15天是必須的。而其中,除夕夜的接財神,以及初八晚的拜天公,幾乎可謂是越夜越精彩,鬧個通宵達旦更是合情合理的。

然,適才跟一朋友通話後,發現在那“必須的”和“合情合理的”傳統基調下,卻原來是有個斜槓金智英的媳婦,默默地痛苦地——付出。

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朋友雖然自覺政治不正確得過份,但還是禁不住呻了句:“真希望疫情還沒有過。”她謂前兩年的農曆新年,是她自從為人媳婦以來,過得最舒坦的,沒有之一——句號。

事實上,朋友也算熬成婆了,三個兒子,其中兩個已成家。

可惜,高堂在上,她仍有家婆坐鎮主場。金智英角色的替身,自然無法赦免了。

最弊的仍是,還得惠澤開枝散葉得更壯大的家族——沒有同住的兒子皆會帶齊一家大小齊齊來相聚啊!甚至連未婚的小兒子,也會帶着同居伴侶前來。

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一切顯得,合乎傳統情理之中。

四代同堂,承歡太上太后膝下,豈能不讓她樂開懷,歡笑得堪勝比老佛爺。

朋友說:是啦,媳婦們都會裝模作樣,走進廚房打轉下詢問,有什麼需要幫忙的嗎?可你看人家一個兩個,身上是最時尚的裝扮,甚至還因新年特別做了美甲呢。那是可以掛上圍裙,隨便洗手作羹湯的準備嗎?

再說,人家連你家的醬油米鹽醋,擺在廚房哪個位置都摸不清,你讓人家咋辦?越幫越忙就有份唄。

追根究底,作為一個曾受過高深教育,並堪稱走在摩登網絡世紀的自己,要成為那樣的傳統家婆嘴臉嗎?況且,有這個必要嗎?

然,自己進步管個屁用!

客廳裡,一家大小的歡笑聲響徹通屋;僅自己三個煲兩個鍋在爐子上燒開——恨不得是個多手觀音。

(光明日報/副刊專欄‧作者:山離)

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